11月21日至25日，被告孫杰和加多寶連續(xù)在人民法院報刊登聲明，向邱少云烈士親屬致歉。從法律角度講，隨著兩被告責(zé)任和義務(wù)的履行，引起社會持續(xù)關(guān)注的“污辱烈士案”落下帷幕，但由此引發(fā)的思考，一定會延續(xù)下去，因為這是一個與當(dāng)下社會精神脈動緊密相聯(lián)的標(biāo)志性事件。

　　今年以來，中央連續(xù)召開多個重要紀(jì)念大會，包括紀(jì)念建黨95周年，紅軍長征勝利80周年，孫中山誕辰150周年，所有這些的著眼點和著力點在于：“不忘初心”，重識為何而來，怎樣走來;鮮明價值坐標(biāo)，避免精神迷失和價值觀紊亂。這要求我們緬懷先烈，呵護(hù)英雄形象。否則，必因英雄形象模糊而迷失前進(jìn)方向，更因為扭曲英烈形象，而直接異化我們的人生目標(biāo)和價值追求。

　　當(dāng)然，珍惜歷史，呵護(hù)英烈，更多是通過道德倡導(dǎo)施加軟約束，但特殊階段和特殊情況下，有必要借助法律的強制施以硬約束。后代對前輩的犧牲奉獻(xiàn)致以敬仰之情，是最基本的人倫道德要求;維護(hù)先烈以鮮血和生命支撐起來的精神大廈和價值系統(tǒng)，是主流社會必須履行的責(zé)任。

　　我們社會與西方在精神領(lǐng)域差異很大。西方社會精神大廈主要由宗教信仰支撐，當(dāng)宗教信仰受到污辱時，不惜發(fā)動宗教戰(zhàn)爭。我們是非宗教傳統(tǒng)的民族，維系民族精神世界的往往是民族英雄。一定意義上，把英雄及其精神從我們的精神世界抽走，注定出現(xiàn)精神虛無與精神大廈的垮掉。

　　只有矗立一個個、一批批英雄，我們的靈魂世界才有前進(jìn)的路標(biāo)、效仿的標(biāo)準(zhǔn)。將他們的英雄事跡抽象為精神后，又會化作倫理標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。雖然大多數(shù)人在大多數(shù)情況下，不能復(fù)制英雄的行為，不能達(dá)到英雄的精神高度，但卻清楚認(rèn)識到，什么是高尚，什么值得效仿。

　　然而，很長一段時間來，我們的精神世界和價值系統(tǒng)的確出了問題。一些人高喊著“遠(yuǎn)離崇高”，從事著瓦解高尚、抹黑英雄的事情。似乎唯有這些，才能使自己空虛的靈魂找到快樂。其實在狂歡之后，我們發(fā)現(xiàn)：越是這樣，精神上越是痛苦。

　　根本而言，法院判決既是對過錯的自我糾正，更重要的是以此判例昭告社會：我們的社會行為是有邊界的，尤其是我們要心存敬畏，避免放縱自己，在瓦解高尚過程中，犯下自己也未必想到的罪錯。

　　記住孫杰與加多寶的教訓(xùn)，對我們社會和每個人都很重要。(作者是國防大學(xué)教授)