成龍"捐古建筑給新加坡"給文物保護(hù)提了醒

　　據(jù)中國之聲《新聞縱橫》報(bào)道，4日晚上，香港演員成龍連發(fā)四條微博，表示正在考慮把他20年前收藏的十間古建筑中的四間送出國門，捐贈(zèng)給一所新加坡大學(xué)做教學(xué)之用。并且表示，“幾乎有沖動(dòng)想把其余那六棟也捐給他們”。（4月7日中廣網(wǎng)）

　　就成龍捐贈(zèng)新加坡古建筑的意向，早在2009年就有之。為什么成龍斟酌再三最終決定將古建筑捐贈(zèng)新加坡？應(yīng)該說與香港地方政府未能與成龍的捐贈(zèng)意向達(dá)成一致有關(guān)，在此前成龍就曾披露，他原本優(yōu)先考慮香港，但后來對(duì)香港官員的不作為很失望，因此當(dāng)新加坡政府在接觸后的一周內(nèi)就有所行動(dòng)后，他很感動(dòng)，便做了捐獻(xiàn)的決定。所以說，動(dòng)意多年最終有可能捐贈(zèng)成行的古建筑捐贈(zèng)，與當(dāng)?shù)卣�府未能妥善處置有關(guān)。

　　但為什么成龍?jiān)诖蛩銓⒆约旱墓沤ㄖ�捐�?zèng)之時(shí)，不考慮內(nèi)地？雖然他曾聲稱“珍藏都是從中國出來的，送回中國（內(nèi)地）沒意義”，但這份沒意義的背后未必不能透露出成龍對(duì)自己珍藏的古建筑，能否得到妥善保護(hù)和安置的擔(dān)憂。在億萬國人看來，捐贈(zèng)內(nèi)地似乎更有意義，但成龍卻不這么認(rèn)為，也不將內(nèi)地當(dāng)成捐贈(zèng)地，其表態(tài)和內(nèi)心真正心態(tài)更值得解讀。在筆者看來，成龍眼中的“送回內(nèi)地?zé)o意義”飽含的是對(duì)內(nèi)地古建筑保護(hù)的極不信任心態(tài)。從表面上分析，成龍從內(nèi)地購置的10棟古建筑屬于合法交易，但這種交易的本身是極不利于古建筑（文物）保護(hù)的。一個(gè)國家的古建筑，竟然可以隨意買賣、運(yùn)出國門，又如何說明一個(gè)國家對(duì)古建筑（文物）保護(hù)的重視？

　　成龍從內(nèi)地購置古建筑，或有他喜愛收藏之意，但這個(gè)購置的過程未必不是對(duì)成龍保護(hù)國家古建筑良心心愿的“創(chuàng)傷”。一個(gè)國家的古建筑，竟然可以在金錢的“攻勢(shì)”之下，被拆解打包運(yùn)走，看似成龍?jiān)谫徶煤徒灰走^程中達(dá)成了目的，但卻對(duì)國內(nèi)古建筑的保護(hù)現(xiàn)狀有了更清醒的認(rèn)識(shí)。十?dāng)?shù)年之前，國內(nèi)一些地方對(duì)古建筑、古民居的“破壞”和“外賣”極為盛行，比較有代表性的如：烏龍庵，作為常州的最后一塊“福”地，在2005年11月，以3億元的價(jià)格被賣給房地產(chǎn)開發(fā)商。烏龍庵得名于乾隆年間的一所庵堂，已是目前常州市區(qū)所剩無幾、具有江南古韻的民居建筑群落之一，專家稱忽略烏龍庵也就忽略了常州的那一段歷史。曾有媒體報(bào)道，2007年6月的第六屆中國國際出口古典家具展覽會(huì)上，有部分來自山西、安徽、西藏等地的古建筑，被“肢解”搬運(yùn)后再重新拼裝后在觀眾面前亮相。其中，有一棟完整的有著200年歷史的山西民居和一座從安徽搬運(yùn)而來的亭子，一座西藏的廟門也被整體搬至家具展；還有具有傳統(tǒng)特征的中國古徽州近8000棟傳統(tǒng)民居，多年來正遭“外賣”襲擾......這些古建筑保護(hù)現(xiàn)狀、殘酷的“外賣”現(xiàn)狀，當(dāng)然無法讓關(guān)心古建筑保護(hù)的成龍放心。最終做出他認(rèn)為更合適的“捐贈(zèng)”給新加坡幾所大學(xué)，就帶有了必然性。

　　因此，在成龍欲捐古建筑給新加坡事件上，應(yīng)該給內(nèi)地古建筑保護(hù)重重提了個(gè)醒。一個(gè)早被公眾公認(rèn)為愛國的香港影視名星，竟然不信任“本國文物保護(hù)部門”和“地方”，是一個(gè)值得公眾思考和有關(guān)方面痛定思痛的教訓(xùn)。成龍選擇被捐贈(zèng)方為新加坡，自然有他由不得的理由，但這一捐贈(zèng)中國古建筑出國門的行為刺痛的何止是國人的民族自尊心？如何要真正反思的話，在筆者看來時(shí)下最應(yīng)該做好的是對(duì)珍貴的各地古建筑（文物）真正保護(hù)起來。因?yàn)椋�“拆把拆把”就“賣”的行徑，最終也會(huì)付出慘重的代價(jià)——成龍公然向新加歧捐贈(zèng)古建筑就是當(dāng)年的錯(cuò)誤行為換來的“慘重代價(jià)”之一。