那倉·向巴昂翁活佛：“愛國愛教的宗教界人士會(huì)堅(jiān)決與分裂分子劃清界線”

　　“愛國愛教的宗教界人士會(huì)堅(jiān)決與分裂分子劃清界線”——與中國藏語系高級佛學(xué)院副院長那倉·向巴昂翁活佛面對面

　　新華網(wǎng)北京３月２８日電(新華社記者顧瑞珍)一個(gè)初春的午后，記者走進(jìn)位于北京市黃寺大街１１號的中國藏語系高級佛學(xué)院，采訪了中國藏語系高級佛學(xué)院副院長那倉·向巴昂翁活佛。

　　“近年來西藏的發(fā)展是有目共睹的，人民的生活水平得到很大提高。我們藏傳佛教界的絕大多數(shù)活佛、僧人是愛國愛教的，是反對分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一的。”那倉活佛說。

　　那倉活佛說，近日在西藏自治區(qū)拉薩市和其他藏區(qū)少數(shù)地方發(fā)生的嚴(yán)重打砸搶燒暴力犯罪事件中，極少數(shù)僧人參與破壞活動(dòng)，嚴(yán)重?fù)p害了藏傳佛教僧人在信教群眾的形象，他們的所作所為違背了佛教的教義和戒律，與藏傳佛教愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)背道而馳。

　　６８歲的那倉活佛是藏傳佛教格魯派的高僧，４歲就被認(rèn)定為活佛，并在四川甘孜縣色西底那倉寺坐床，現(xiàn)在是十一屆全國政協(xié)委員、中國佛教協(xié)會(huì)副秘書長、四川甘孜那倉清凈講修昌隆院寺主。

　　“藏傳佛教對藏民族的影響是廣泛而深刻的。自７世紀(jì)傳入藏族社會(huì)后，逐漸滲入其歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育和風(fēng)俗習(xí)慣中，成為中國藏族廣泛信仰的宗教。今天，中國西藏和其他藏區(qū)的僧尼們自主地學(xué)經(jīng)、辯經(jīng)，舉行灌頂、受戒，修習(xí)各種宗教儀軌。信教者家中幾乎都設(shè)有小經(jīng)堂或佛龕，每年到拉薩朝佛敬香的藏族群眾達(dá)百萬人以上。藏區(qū)處處可見從事佛事活動(dòng)的信教群眾，到處懸掛著經(jīng)幡，堆積著刻有佛教經(jīng)文的嘛尼堆。一年一度的雪頓節(jié)中的宗教活動(dòng)及羊年轉(zhuǎn)納木錯(cuò)湖等宗教活動(dòng)都得以正常進(jìn)行并受到社會(huì)各方面的尊重。隨著人民生活水平的日益提高、西藏交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展，信教群眾又有了更充裕的經(jīng)濟(jì)條件和更方便的運(yùn)輸工具從事宗教活動(dòng)。”那倉活佛將自己對藏傳佛教的感受娓娓道來。

　　愛好攝影、會(huì)用電腦的那倉活佛對記者說，黨和政府在大力支持西藏發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，尊重西藏的語言文化、風(fēng)土人情和宗教信仰，黨的宗教信仰自由政策在西藏得到了全面、正確地貫徹和落實(shí)。中央政府投入巨資對西藏的宗教場所進(jìn)行維修和保護(hù)，對藏傳佛教經(jīng)典進(jìn)行保護(hù)和整理，關(guān)心僧侶的生活，將他們納入社會(huì)保障體系，還創(chuàng)立實(shí)施了藏傳佛教學(xué)銜制度，使藏傳佛教僧人學(xué)經(jīng)有了制度保障，受到了西藏宗教界人士和廣大僧俗信教群眾的普遍歡迎。

　　那倉活佛認(rèn)為，近日發(fā)生的這起嚴(yán)重暴力犯罪事件是由達(dá)賴集團(tuán)有組織、有預(yù)謀、精心策劃煽動(dòng)的，是由境內(nèi)外“藏獨(dú)”分裂勢力相互勾結(jié)制造的嚴(yán)重破壞社會(huì)秩序的事件。他們企圖在中國舉辦舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)時(shí)挑起事端，破壞中國的國際形象。

　　那倉活佛說，希望政府對參與違法活動(dòng)的人員依法予以嚴(yán)懲，愛國愛教的宗教界人士一定會(huì)堅(jiān)決與少數(shù)分裂分子劃清界線。他表示，當(dāng)前，我國政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)和諧，不管前進(jìn)道路上出現(xiàn)什么樣的困難和風(fēng)險(xiǎn)，只要廣大宗教界人士同心同德，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)藏傳佛教愛國愛教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、服務(wù)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，就一定能夠在宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)方面不斷邁出新的步伐，在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大事業(yè)中作出有益的貢獻(xiàn)。

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