| |
吳國禎
全國人大常委會在1979年1月1日發(fā)表了具有歷史意義的《告臺灣同胞書》, 揭開了海峽兩岸關(guān)系的新篇章。歲月如流, 一轉(zhuǎn)眼就30年過去了。 而這30年也正是我從臺灣到美國留學(xué), 而后回到祖國大陸工作, 見證了改革開放, 我們祖國大陸發(fā)生翻天覆地大變化的30年。
撫今追昔, 令人追思我們臺灣同胞和祖國大陸的歷史淵源。
臺灣同胞歷來具有愛國愛鄉(xiāng)的光榮傳統(tǒng), 誠如臺灣老報人李純青先生所言:每個臺灣人尋找祖國的經(jīng)歷, 都是一部千萬行的敘事詩。
百余年來, 臺灣的命運與祖國的命運緊密聯(lián)系在一起。正如人們所說的,中國近現(xiàn)代發(fā)生過的幾乎所有重大歷史事件, 臺灣同胞從來都沒有缺席過。從公車上書到辛亥革命〈如羅福星〉, 從北伐(板橋林家人)到抗日戰(zhàn)爭〈臺灣人到重慶參加抗日, 臺灣抗日義勇隊〉, 從解放戰(zhàn)爭 （臺灣地下黨）到解放初期建設(shè)新中國（從日本回到國內(nèi)的旅日臺胞）, 到今天的改革開放事業(yè)（臺商, 臺灣學(xué)生）, 都留下了臺灣同胞的足跡。
1949年以后, 到1970年代初這段時間, 由于歷史原因造成兩岸關(guān)系完全斷絕。1971年首批有5位臺灣留美學(xué)生沖破阻隔來到大陸, 受到周總理的接見。70 年代在海外發(fā)生的保釣、統(tǒng)一祖國的運動, 海外臺灣留學(xué)生不儀進行保家(釣魚臺), 衛(wèi)土(反對臺獨)的斗爭, 也重新架起了兩岸交流的渠道, 并且催生了臺灣同胞重新認識祖國大陸的熱情。70 年代發(fā)生在海外的這場臺灣學(xué)生運動留下了大量的刊物、資料和文獻。前幾年, 臺灣清華大學(xué)圖書館開始收藏這批文獻資料。2007年以來, 經(jīng)過我們的努力, 北京清華大學(xué)圖書館也開始收藏, 并且內(nèi)容更加豐富, 問時, 還為當(dāng)事人進行了口述的工作。幾年前, 經(jīng)過海外、臺灣朋友的努力曾出版了保釣、統(tǒng)運的文獻匯編——《春雷聲聲》一冊和《春雷之后》三冊。目前, 結(jié)合兩岸清華大學(xué)圖書館的收藏工作, 還準(zhǔn)備出版《春雷新編》兩冊。如此,70 年代這場被周總理譽為海外的五四運動的歷史文獻保存算是有了初步的規(guī)模, 為以后的研究者提供了難得的傳承載體。今年, 擬在臺灣清華大學(xué)召開有關(guān)保釣、統(tǒng)運文獻收藏保存的研討會, 同時, 也計劃在2010年保釣、統(tǒng)運40周年之際, 在北京召開紀念會議。
通過上述保釣、統(tǒng)運文獻的收藏工作, 讓我聯(lián)想到我們幾代臺胞在祖國大陸的經(jīng)歷, 不僅反映了臺灣近代的歷史, 也反映了臺灣和祖國大陸的關(guān)系史, 這段歷史理應(yīng)很好地保存下來, 并且為更多的人所了解。
我前些時候曾給一位老臺胞寫過口述的回憶文章——《我的臺灣地下黨經(jīng)歷》，反映的是50年代初那段有血有淚的歲月。該文在臺灣刊載, 得到一些好評, 并且得到一些碩果僅存當(dāng)事人的反饋, 很是感人。
當(dāng)然, 我個人的力量有限。我想, 如果有更多的人, 能夠參與到這個事情,參與到這個保存史實的工作, 就更好了。
前段時間, 我們對在京的涉臺文物做了初步的調(diào)研。涉臺文物作為歷史的見證物, 充分反映了臺灣與祖國大陸血脈相連、密不可分的關(guān)系。這個調(diào)研的目的在于掌握情況, 控掘史實, 為有關(guān)文物的保存, 以及對它們在對臺工作方面的利用, 提出建言。當(dāng)前涉臺文物的收集、整理、保護和利用的工作, 還有很多事情需要我們?nèi)プ觥Ｉ媾_文物的內(nèi)容和范圍不止于一些不可移動文物, 如反映清末民初, 旅居北京臺灣同胞活動的臺灣會館, 林海音故居等, 也不僅只是福建閩臺緣博物館里的那類, 反映兩岸早期(主要是清朝)民間往來的館藏形式。涉臺文物的概念其實還可以更為廣泛一點。
我那年回臺, 在臺商延平郡王祠見到康熙皇帝統(tǒng)一臺灣后頒的圣旨, 內(nèi)容是赦免鄭氏家族的叛亂罪。前陣子, 又見到文物拍賣公司拍賣《巡臺御史白瀛呈供乾隆皇帝御覽手繪臺灣全島地圖》, 這是乾隆十三年（公元1748 年）巡臺御史白瀛進呈乾隆皇帝的臺灣地圖本。這個文物的價值就在于它明白無誤地說明了, 臺灣是祖國一部分的史實。從歷史上看, 臺灣近四百年經(jīng)歷了幾個重要的時期——從鄭成功收復(fù)臺灣, 康熙統(tǒng)一臺灣, 到1885年, 光緒臺灣建省,再到甲午割臺, 及至抗戰(zhàn)勝利后, 中央政府(在重慶、南京)從日本手中, 接收臺灣回歸祖國。因此, 在北京, 我們?nèi)绻苡袀�展覽(比如幾年后將落成的, 在天安門東邊的國家博物館中)將上述藏子清宮的涉臺文獻, 包括歷代皇帝的批閱奏折（即如, 臺灣的嘉義地名, 就是清朝道光皇帝給命名的）, 乃至抗戰(zhàn)勝利前夕, 國民政府在重慶所做大量準(zhǔn)備接收臺灣工作的文書, 展示出來, 這該會是多么轟動, 予人啟發(fā)和深思啊!
如前所言, 臺灣同胞在祖國大陸, 從公車上書到辛亥革命, 從北伐到抗日戰(zhàn)爭, 從解放戰(zhàn)爭到解放初期建設(shè)新中國, 到今天的改革開放時期, 都留下了大量的史跡。這些史跡生動地說明兩岸關(guān)系的深層次脈絡(luò)。這些史跡, 如能讓今天的臺灣訪客有所了解認識, 那會是多么感人啊。四方游客來到北京, 人人都可以去長城、故宮。我們可以設(shè)想, 如果能讓臺灣的訪客參觀上述臺灣同胞在祖國大陸幾代人的歷史, 這些反映兩岸關(guān)系的動人史實必然能撼動臺灣的訪客心懷。這個展示也必然是兩岸獨特且唯一的參觀點。
回顧歷史, 目的是獲取智慧和啟迪, 從而更好地把握今天和未來。其中最重要的, 就是包括臺灣同胞在內(nèi)的全體中華兒女必須世世代代繼承和弘揚以愛國主義為核心的偉大民族精神和萬眾一心、眾志成城的民族團結(jié)意識。歷史已經(jīng)深刻地昭示, 只有國家統(tǒng)一, 民族才能強盛: 只有團結(jié)在愛國主義的偉大旗幟下, 中華民族才能創(chuàng)造更加輝煌的明天。
謹以此文, 述我情懷, 并以紀念《告臺灣同胞書》發(fā)表30周年。
|
|
