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在日本有一種說法———日本的色情女星可以頂一支軍隊。原因是日本的色情產業占其國內生產總值的1％，恰好是國防預算的上限。近年來，這支“軍隊”開始加速走出國門，在鄰國、歐美甚至伊斯蘭國家攻城略地。上世紀80年代，日本絕大多數雜志都刊登女人的裸照。這種雜志因出現在國際航班上而受到國際社會的指責。如今，借助網絡，日本的色情游戲、影片在海外大行其道。其中涉及強奸、亂倫等內容的產品甚至觸及了倡導性開放的很多西方人的道德底線。他們對日本執法尺度的寬松表示驚訝和不滿。日本的一位教授對《環球時報》記者說，島國特性和漁業文化使得“性”在日本人的潛意識中有著“家園”的含義。這也是日本性觀念開放、色情產業發達的文化根源。世界其他國家很難理解這一點，因此時常會因對相關產品的不同看法與日本產生摩擦。
日本文化產品出口，色情產品排第四
4月11日，日本一名已經“退出江湖”的知名AV女優（拍色情片的女演員）開設微博，她的粉絲以每分鐘約37人的速度爆增，從幾百人迅速增至1萬人。目前，其粉絲數量已突破1.5萬人。據報道，她的粉絲哪國人都有，其中也有中國人。這也從一個側面說明了日本色情產業的影響力。日本著名作家井上節子在《AV產業》一書中稱，日本的色情影像產業市場規模高達3000億日元以上。日本文化產品海外出口排名第一的是“卡拉OK”，第二名是動漫，第三名是游戲，第四就是色情片和與性有關的作品。如果再把色情片租賃產業、銷售產業、制作公司、AV女性派遣事務所、膠片公司、手機以及網絡在線銷售等都算上的話，日本的色情產業市場規模超過1萬億日元。
最近，隨著日本市場的飽和，日本的色情業把目光轉向了海外。日本2CH網站刊登的文章稱，一名叫田淵的AV工作室經營者透露，現在日本夜總會的陪酒女很多去上海打工賺錢，一個月最多能賺200萬日元，再加上特別服務的話，有的女人3個月就賺了將近2000萬日元。此外，日本《情報》雜志報道稱，日本著名AV女優“七海奈奈”等人在3月20日放下身段，首次舉辦在日華人見面會，目的就是增加這些AV女優在華人世界的知名度，增加色情片的銷售量，最終目的是走向中國，占領中國市場。
在印度尼西亞，小伙子阿芬迪在一家外企工作，當《環球時報》記者問他是否看日本色情片時，阿芬迪很為難地說，他喜歡看西方色情片，不過，在印尼日本的色情片最受歡迎，小澤瑪利亞是印尼男人最喜歡的日本女優。據印尼媒體調查，日本色情影片大概從2000年開始進入印尼，大多是在大學附近的文具店里有人兜售。隨著網絡的發達，很多人通過網絡下載日本色情片然后制成光碟，通過網絡論壇銷售。有小販稱現在這種日本色情光碟根本供不應求，且幾乎每個月都有新面孔代替小澤瑪利亞。從傳統觀念上來講，穆斯林不會接受這種有傷風化的東西。去年雅加達一家電影制作公司計劃邀請小澤瑪利亞擔任新電影的主演，印尼強硬派隨即通過抗議游行等方式表示譴責，最后拍片計劃擱淺。
在歐洲，日本的色情產品以高科技面目出現。《環球時報》記者在德國多家成人用品店了解到，目前日本產的情趣產品已成為這些商家的“拳頭產品”。特別是一種日本充氣娃娃，與成人女性相差無幾，還有女性皮膚一樣的質感，深受德國寂寞男性歡迎。除了日本的色情電影、網絡色情游戲、色情交友等，日本的色情短信在德國也占據了很大的市場。甚至連一些日語也進入了德語，如“Shibari”（日式捆綁）等。在英國，為了迎合消費者的興趣，日本廠商推出的網絡色情游戲不僅是高清畫質的，而且正在向三維影像發展。有媒體預計在未來兩到三年內，就會有大量的三維色情游戲出現在歐洲人的手持游戲設備上了。
日本與西方發生“文化沖突”
前不久，一款日本游戲被美國有線電視新聞網（CNN）報道后，引發了西方對日本的指責。這款名為“電車之狼”的游戲是2006年日本橫濱一家游戲公司推出的。游戲模擬日本電車性騷擾的場景，玩家可以“尾隨”一名十幾歲的少女，對其實施性侵犯。美國和印度相繼宣布封殺這款游戲，國際女權組織和聯合國婦女發展基金會等也公開指責，要其停止銷售。澳大利亞新南威爾士州強奸危機中心執行官威利斯說，“電車之狼”這樣的游戲使互聯網過濾成為必需。倡導保護性侵犯受害者的尼娜說：“這些游戲非常低俗，對于社會對強奸文化的容忍，我感到不可思議。”美國媒體一篇題為“日本有問題的文化中缺少女性代表”的文章稱，女性團體對日本成人游戲“電車之狼”感到相當憤怒。日本的性文化或者叫色情產業主要集中在女性的順服和虐待婦女上，在一個把強奸當作游戲的國家里，日本婦女能得到正義嗎？
類似現象其實在西方時有發生。《環球時報》記者的一位德國朋友對記者說，前段時間，她無意中翻開女兒經常看的日本漫畫，頓時被里面的畫面驚呆了。這些日本漫畫書里盡是一些描繪色情、性愛的內容。其中一頁是穿著校服的女學生衣服被撕開，還被繩子綁住四肢。這讓她感到很無奈，不知怎么教育自己的孩子。畢竟這些漫畫都是通過書店出售的，而且不少青少年都在看。德國塔利亞連鎖書店的漫畫柜臺工作人員則對記者說，日本漫畫比美國的更含蓄，比如畫面、語言雖然隱含色情，但不直接，所以不能被列為兒童不宜或禁止購買的書籍。在英國，家住倫敦西區切爾西的沃特森是一位法律事務顧問，他對記者說：“日本的色情產業的確顯示出其科技發達的一面，因為無論是上網，看付費電視或是購買電腦游戲光碟，都可以購買到日本色情商品。我很奇怪日本政府為什么不予以打擊，因為這個產業一直在壯大，已經影響到歐洲的許多原本對于日本文化感興趣的年輕人，讓他們走入歧途”。沃特森說，他對日本和日本人一直印象不錯，但是了解了日本色情產業后，感到這是一個“患病”的民族，需要通過嚴格立法來打擊蓬勃興起的色情業。
前不久，上萬名電玩愛好者、藝術家、學者參加了在美國波士頓舉行的“動畫波士頓”展覽。這個日本文化展覽每年都在波士頓舉行，在新英格蘭地區是最大型的，但它在美國同類型日本文化展覽中只能擠進前十名，可見日本流行文化在美國還是很有市場的。參展的知名美日混血作家羅蘭德·凱爾茨在他的《日本美國：日本流行文化怎樣入侵美國》一書中，對日本電腦游戲行業以及其中的“變態”系列游戲進行了剖析。他認為日本社會是一個想象和現實有嚴格界限的社會，日本男性工作很忙，他們最有可能接觸到的異性，就是在地鐵上碰到上學或放學的青春靚麗的女學生，他們的性幻想不難理解。他說，日本性文化在西方人看來也許很怪，但是放在日本特定的環境中，就不那么怪了。
日本社會對“性”很寬容
在日本有一首非常流行的歌曲，其中有一句歌詞很特別———“丑聞是男人的勛章”。這里的丑聞主要指婚外情，盡管外人對此難以理解，但卻體現了日本社會對“性”的寬容。
走在日本街頭，就可以感到其色情業的發達。不但在歌舞伎町這樣的娛樂街上到處是妖精打架一般的廣告，連一般的24小時晝夜小賣部，都會有一個專區放置色情刊物。在日本的書店里，一面可以是精美的學術著作，另一面就是赤裸相見的色情寫真集。而日本寂靜無聲的電車里，除打盹的乘客外，幾乎人人都在看書。然而若稍稍注目，就會發現其中不少人手里拿的是色情雜志，日本的色情雜志通常只有幾十分鐘的生命，上車買，下車就扔到垃圾桶里。現在日本越發進步了，已經經常可以看到有人拿著手機在打色情游戲。在日本，色情行業已經形成一個完整的產業鏈條。比如日本色情影碟中經常演出令人驚悚的情節，但實際其中參與的演員不乏專家，比如專業的捆綁人員，使用的道具也不乏特制產品，例如低溫下燃燒的蠟燭。據參加拍攝的人員形容，日本拍攝色情片有一定儀式。開拍前全體人員要對女演員雙手合十表示感謝，而后按照劇情設計亦“毫不手軟”。規模化經營后，日本色情片的制作如同流水線，這一點是其他國家的同行望塵莫及的。
在社會上，日本男性還以擁有情人而自豪，雖然不贊成離婚，但是卻對婚外情很是贊賞。男性往往很自豪地聲稱自己有情人，即使開玩笑也愛把自己和公司年輕漂亮的女職員的關系說得曖昧一些。朝日新聞社出版的周刊《AERA》的特集稱，日本公司職員中有20％以上的人有婚外情。
一位日本教授對《環球時報》記者說，日本民族的很多習慣都可以從民族歷史中找到根源。在日本古代，海洋漁業占有重要地位，日本人經常要在船上活動，長期出海。因此日本人第一不會有多少對性的顧忌，包括對性的羞怯；第二，男人長期局促于船艙，女人守望于岸邊的無性生活，自然讓古代日本人充滿對性的渴望和幻想。在日本人的潛意識中，性因此有了家園的含義，并因此帶有文化上的崇高。這一點，與亞洲其他民族有著相當大的不同。
西方搞不懂日本的色情文化
日本文化在普通美國人看來是由壽司、和服、武士、先進電器、漫畫和色情片構成的奇特組合，既有精致唯美的一面，又有暴力怪異的一面。美國人承認日本人有想象力和創造力，日本漫畫在美國青少年中非常流行，他們覺得日本文化很酷。但是，不少日本文化中的東西特別是日本性文化，美國人難以理解。美國人想不通為什么日本男人都喜歡青澀的穿制服的未成年少女，喜歡她們受折磨時痛苦的表情？為什么日本人喜歡搞些很變態的色情片和漫畫、游戲？通過這些漫畫和游戲，美國人認為日本是一個父系文化為主的社會，男性掌握權力，女性只能順從，這跟男女平等的西方社會截然不同。不少美國人很困惑，日本社會是真的這樣，還是只是文學創作中充斥變態的性欲？
對此，德國人的看法相對溫和。根據最近幾年的國家形象調查，日本和日本人一直在德國人的印象中排在前三名。很多德國人認為，日本是“禮儀之邦”、科技發達，富裕、環保等。日本的色情業雖然展示了日本的“消極一面”，但其負面影響遠遠不及日本人捕殺鯨來得大，后者才是日本國際形象的致命傷。甚至有不少德國人認為，色情業是日本人性的一面，而且有日本特色。
