“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。”這是習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要論斷。

　　“馬克思主義之所以行，就在于黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐。”在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專題研討班開班式上，習(xí)近平總書記在為“關(guān)鍵少數(shù)”上的“關(guān)鍵一課”中作出的這一重要論述，立足黨的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，深刻彰顯了百年大黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，充分揭示了馬克思主義的實(shí)踐偉力，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了堅(jiān)定有力的思想指引。

　　1942年2月，毛澤東同志在中共中央黨校開學(xué)典禮上提出一個(gè)命題——怎樣讓馬克思列寧主義理論和中國(guó)革命實(shí)際互相聯(lián)系呢？“馬克思列寧主義之箭，必須用了去射中國(guó)革命之的。”2020年9月，習(xí)近平總書記在湖南考察時(shí)同樣提出一個(gè)命題——共產(chǎn)黨怎么能成功呢？“這里面的道路一定要搞清楚，一定要把真理本土化。”以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，視馬克思主義是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法，而不是抽象的學(xué)理和不變的教條，這樣的立場(chǎng)追求，貫穿于我們黨的奮斗歷程，積淀為黨的十九屆六中全會(huì)決議總結(jié)的十條歷史經(jīng)驗(yàn)中的“堅(jiān)持理論創(chuàng)新”。

　　思想就是力量，旗幟就是方向。回望百年路，我們黨始終高舉馬克思主義偉大旗幟，堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷開辟馬克思主義中國(guó)化新境界，創(chuàng)立了毛澤東思想、形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的三次飛躍，指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨完成了一個(gè)又一個(gè)被認(rèn)為不可能完成的任務(wù)，取得了一次又一次“當(dāng)驚世界殊”的勝利。

　　馬克思主義中國(guó)化的每一次飛躍，都意味著我們黨對(duì)時(shí)代發(fā)展大勢(shì)、世界發(fā)展走勢(shì)、中國(guó)發(fā)展趨勢(shì)的把握更加精準(zhǔn)，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加深刻。特別是黨的十八大以來，習(xí)近平總書記以科學(xué)的精神追求真理，對(duì)一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和精準(zhǔn)判斷，就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵。黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的實(shí)踐充分證明，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義。

　　應(yīng)當(dāng)看到，事業(yè)越發(fā)展，新情況新問題就會(huì)越多。我們今天所進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，既不同于西方現(xiàn)代化，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)的想象。踏上新的征程，經(jīng)歷著“人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新”，只有在實(shí)踐上大膽探索、在理論上不斷突破，才能答好中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問。

　　正因如此，我們必須以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。我們必須著力推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把中國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)、民族智慧和民族精神更好地融入馬克思主義，讓馬克思主義在中國(guó)大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。

　　理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深刻理解其核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求，著力在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，不斷提升運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論分析問題、解決問題的能力，我們一定能在贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來中創(chuàng)造更大榮光。（本文來源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào) 作者：本報(bào)評(píng)論員）