【光明論壇·溫故】

　　作者：陳 朋（江蘇省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、江蘇省社科院研究員）

　　文化興則國家興，文化強則民族強。優秀的文藝作品既傳遞著真善美、弘揚正能量，也承載著黨和人民的期待。在中國文聯十一大、中國作協十大開幕式上的講話中，習近平總書記引用“為世用者，百篇無害；不為用者，一章無補”，對廣大文藝工作者提出明確要求和殷切期望，激勵廣大文藝工作者要堅持為人民服務，在追求德藝雙馨中成就人生價值。

　　“為世用者，百篇無害；不為用者，一章無補”語出王充的《論衡·自紀》，其本意是對社會有用的文章，寫一百篇也沒有害處；對社會沒用的文章，哪怕就是寫一章也沒有益處。這句通俗易懂的話，清晰地表達了好作品對社會的重要價值和積極作用。《論衡》原是一部研究自然哲學、認識論、倫理學、宗教和日常生活等牽涉面極廣的著作，通篇蘊含著以唯物主義為基本特征的世界觀、人生觀和價值觀。文藝創作是體現一定思想觀念、傳播一定價值取向的過程，《論衡·自紀》強調的這種“世用”理念對其具有重要啟發意義。作為鑄造靈魂的工程，文藝創作要秉持對社會有用的目標導向，努力創作積極向上的作品。

　　秉持“為世用者，百篇無害；不為用者，一章無補”的導向，改革開放以來，我國文藝創作領域產生了大量膾炙人口的優秀作品，弘揚正能量和主旋律的作品不斷增多。但也不可否認，在有些作品中，調侃崇高、扭曲經典、是非不分、善惡不辨、搜奇獵艷、牽強附會、胡編亂寫、追求奢華、過度包裝、脫離大眾、脫離現實等不良現象依然不同程度存在。面對這種情況，一大批文藝創作者基于“為世用者”的理念，帶著對社會和廣大人民群眾的真摯情感，創作了《建黨大業》《深海利劍》《長津湖》《山海情》等一批又一批有質量有品位、廣受稱贊的優秀作品。實踐證明，這些作品凝聚了社會正能量，弘揚了中國精神中國魅力。

　　以“為世用者，百篇無害；不為用者，一章無補”的導向推動文藝創作并不是空洞無物的口號，歸根結底就是要牢記習近平總書記對廣大文藝工作者提出的四點囑托：“用文藝振奮民族精神”“用積極的文藝歌頌人民”“用精湛的藝術推動文化創新發展”“用高尚的文藝引領社會風尚”。

　　用文藝振奮民族精神。中華民族是世界上優秀的民族，在5000多年文明發展中孕育了無比燦爛輝煌的優秀傳統文化，譜寫了愛國主義、勤勞勇敢、熱愛和平、不屈不撓、自強不息等內涵豐富的民族精神。文藝創作者就應該準確把握這個大“用”，深刻把握民族復興的時代主題，深度挖掘蘊含中華民族獨特的精神標識、理念智慧和氣度神韻，創造出彰顯中華民族文化自信、具有鮮明民族特點和個性特質的優秀作品，把文藝創作融入推動民族復興和振奮民族精神的歷史進程之中。

　　用積極的文藝歌頌人民。“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。”在延安文藝座談會上，毛澤東同志振聾發聵地提出了文藝創作要堅持為工農兵、為人民大眾服務的根本方向。在新時代，判斷文藝作品是否為社會所用，一個重要標準就是看人民群眾是否成為“劇中人”“劇作者”。正如習近平總書記指出：“人民是文藝創作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。”文藝創作要秉持扎根人民的原則底線，擦亮為了人民大眾的價值底色，走進人民群眾的生產生活一線，反映人民喜怒哀樂的真情實感，頌揚人民群眾的聰明智慧。

　　用精湛的藝術推動文化創新發展。創新是一個民族不竭的動力，也是文藝創作的生命源泉。抱殘守缺、故步自封的作品，不僅于社會無用，而且會失去生命。因此，要把創新貫穿于文藝創作的全過程，正確處理文藝創作中解放思想與統一思想、弘揚正能量與鞭笞假惡丑、市場導向與藝術導向、經濟效益與社會效益等關系，以敏銳、感性的特質深刻洞察經濟社會文化倫理生活等領域正在發生的滄桑巨變，并作出正確的審美判斷，進而以創新性思維發出獨特的藝術聲音。

　　用高尚的文藝引領社會風尚。文藝創作承擔著以文化人、以文育人的職責，對社會有用的作品往往是用獨到的思想啟迪、潤物無聲的藝術熏陶，傳遞著向善向上和崇德向善的新風尚。這就意味著新時代的文藝創作要堅持用明德引領風尚，引導人們增強道德判斷力和道德榮譽感，弘揚社會主義核心價值觀，用栩栩如生的人物形象告訴人們什么是應該肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的，在全社會營造向往追求真善美、守大德明公德嚴私德的良好風尚。

　　“文變染乎世情，興廢系乎時序。”文化是民族的精神命脈，是助推時代進步的號角。它最能代表一個時代的風貌，也最能引領一個時代的風氣。面對推動社會主義文藝繁榮發展、建設社會主義文化強國的重任，廣大文藝工作者應該胸懷大局，以為世所用的理念積極創造精品力作。

　　《光明日報》（ 2022年01月05日 11版）