作者：封壽炎（媒體評(píng)論員）

　　三種消失了百年的極危物種重現(xiàn)中國(guó)——今年，中科院昆明植物研究所的科考隊(duì)員在云南蒙自周邊天坑接連發(fā)現(xiàn)了大花石蝴蝶、竹生羊奶子和異葉苣苔，這些曾經(jīng)只存在于書本和標(biāo)本館里的物種，再次以鮮活形態(tài)出現(xiàn)在世人面前。

　　它們?yōu)楹蔚靡灾噩F(xiàn)？也許一群大象的旅行能告訴我們答案——去年3月，云南西雙版納的一群亞洲象離開棲息地向北遷移。在一年多時(shí)間里，它們穿越不同氣候帶，行進(jìn)數(shù)千公里，最后又重返家園。象群所到之處，人們主動(dòng)關(guān)閉公路、撤離居民，還在沿途給他們投喂充足的食物。一些工作人員還用無(wú)人機(jī)實(shí)時(shí)跟蹤象群足跡，監(jiān)控它們的行動(dòng)和健康狀態(tài)，隨時(shí)商討應(yīng)對(duì)之策。這些措施都是為了保護(hù)象群的安全，讓它們?cè)诼猛局忻馐苋祟惽謹(jǐn)_。盡管這群“大家伙”帶來(lái)了無(wú)數(shù)麻煩，耗費(fèi)了巨大的人力物力財(cái)力，但它們?nèi)匀怀闪伺e國(guó)追捧的“超級(jí)明星”。連一些莊稼被毀的農(nóng)民，都由衷地愛(ài)上了這群不速之客。

　　中國(guó)對(duì)生態(tài)環(huán)境的悉心呵護(hù)、對(duì)生物物種的珍視和保護(hù)，正是消失百年的極危物種得以重現(xiàn)，亞洲象群得以生息繁衍、種群壯大的根本原因。當(dāng)然，無(wú)論是大花石蝴蝶還是亞洲象群，都只是一個(gè)縮影。中國(guó)保護(hù)生物多樣性的工作、經(jīng)驗(yàn)和成果，在國(guó)務(wù)院新聞辦公室日前發(fā)表的《中國(guó)的生物多樣性保護(hù)》白皮書里得到了全面的總結(jié)介紹。

　　隨著人類活動(dòng)范圍的擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，生物多樣性喪失已經(jīng)成為全球性挑戰(zhàn)。中國(guó)在生物多樣性保護(hù)中體現(xiàn)的中國(guó)智慧，不但為全球生物多樣性保護(hù)作出了巨大貢獻(xiàn)，也為更多國(guó)家和地區(qū)的相關(guān)工作提供了一種借鑒。中國(guó)傳統(tǒng)思想重視“天人合一”，人與自然和諧相處的理念、人對(duì)天地萬(wàn)物的敬畏和尊重，都在客觀上使生態(tài)環(huán)境得到了良好保護(hù)。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)之后，中國(guó)更以文明自覺(jué)的態(tài)度重視生態(tài)環(huán)境，保護(hù)生物多樣性。中國(guó)是最早簽署和批準(zhǔn)《生物多樣性公約》的締約方之一。面對(duì)龐大的人口規(guī)模和艱巨而迫切的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展任務(wù)，中國(guó)始終堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展的理念。在具體實(shí)踐中，中國(guó)將生物多樣性保護(hù)上升為國(guó)家戰(zhàn)略，把生物多樣性保護(hù)納入各地區(qū)、各領(lǐng)域中長(zhǎng)期規(guī)劃，從法律、技術(shù)、人才和公眾參與等層面不斷提升生物多樣性治理能力，取得了豐碩成果。目前，中國(guó)已經(jīng)成為世界上生物多樣性最豐富的國(guó)家之一，中國(guó)已記錄陸生脊椎動(dòng)物2900多種，占全球種類總數(shù)的10%以上；高等植物3.6萬(wàn)余種，數(shù)量居全球第三。現(xiàn)在中國(guó)每年有270個(gè)左右的新物種被發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)有人做過(guò)預(yù)估，中國(guó)至少還有5000個(gè)物種沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)和科學(xué)命名。

　　善待自然，就是善待人類自己；人類面對(duì)自然的態(tài)度，也必然影響到人類面對(duì)自身的態(tài)度。中國(guó)在生物多樣性保護(hù)工作中體現(xiàn)的智慧，對(duì)于人類社會(huì)的發(fā)展繁榮、對(duì)于不同國(guó)家和地區(qū)人們的友好交往同樣提供了重要啟示。“天人合一”的傳統(tǒng)思想、以文明自覺(jué)的態(tài)度保護(hù)生物多樣性，都要求摒棄人類中心主義的偏執(zhí)。人類并非大自然的主宰，人類之外的生物乃至整個(gè)自然界也不是人類的客體和對(duì)象。人類的生存發(fā)展之道不應(yīng)該是片面強(qiáng)調(diào)征服自然、改造自然，而應(yīng)是在人與自然、人與其他生物的和諧共處中，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)和自然生態(tài)的永續(xù)發(fā)展。當(dāng)這種智慧照進(jìn)人類社會(huì)自身，就不難看出種族中心主義和文化中心主義的無(wú)知和虛妄。尊重人類文化文明以及人類社會(huì)形態(tài)的豐富性、多樣性和多元性，讓絢麗多彩的人類文化文明和諧共處、相互借鑒、共同繁榮，人類才能攜手共建更加美好、幸福的共同家園。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（ 2021年10月10日 04版）