在浩瀚的黨史長(zhǎng)河中，始終堅(jiān)持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，是是一個(gè)常講常新的重要話題。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中指出：“黨的百年歷史，也是我們黨不斷保持黨的先進(jìn)性和純潔性，不斷防范被瓦解、被腐化的危險(xiǎn)的歷史。”

　　回顧百年黨史，我認(rèn)為黨的先進(jìn)性主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：

　　一是我們黨始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的理論創(chuàng)新。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒有革命理論，要想取得勝利是不可能的。”馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟、靈魂和根本。100年前，十月革命一聲炮響為中國(guó)送來了馬克思列寧主義。新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東同志為代表的第一代無產(chǎn)階級(jí)革命家勇敢地走出了一條以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)政權(quán)的正確道路，形成了馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的思想體系——毛澤東思想。改革開放后，鄧小平同志審時(shí)度勢(shì)，圍繞回答什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次飛躍，創(chuàng)立了鄧小平理論，初步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。江澤民和胡錦濤同志分別圍繞“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”、“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論進(jìn)行了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。十八大以來，習(xí)近平總書記緊緊圍繞治黨治國(guó)治軍、內(nèi)政外交國(guó)防、改革發(fā)展穩(wěn)定發(fā)表了一系列重要講話，初步回答了什么是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)等基本問題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，開創(chuàng)了馬克思主義中國(guó)化的新境界，成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果。這種理論指導(dǎo)上的與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本前提，也是始終堅(jiān)持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的首要標(biāo)識(shí)。黨的百年實(shí)踐充分證明，思想理論上的先進(jìn)性，為黨的事業(yè)發(fā)展提供源源不斷的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。

　　二是我們黨始終堅(jiān)持人民至上的初心使命。一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途命運(yùn)取決于人心向背。習(xí)近平總書記指出：“江山就是人民，人民就是江山。”人民性是馬克思主義最鮮明的品格，我們黨的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。百年歷史的深刻啟示，最重要的一條是，黨之所以能夠發(fā)展壯大，正是因?yàn)橐揽苛巳嗣瘛｜h之所以能夠得到人民擁護(hù)，也正是因?yàn)樵旄Ａ巳嗣瘛?00年來，我們黨真正做到了人民群眾反對(duì)什么、痛恨什么，就堅(jiān)決防范和糾正什么。十八大之后從嚴(yán)治黨的第一項(xiàng)重大舉措，就是頒布中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定。幾年來，八項(xiàng)規(guī)定執(zhí)行的力度之深、范圍之廣，大家都深有感受。長(zhǎng)期剎不住的“吃喝風(fēng)”等不良習(xí)慣，幾年內(nèi)就受到了強(qiáng)力遏制。“老虎蒼蠅一起打”的反腐敗斗爭(zhēng)，更讓老百姓看到了這個(gè)黨確保先進(jìn)性的決心和行動(dòng)，自然也會(huì)讓這個(gè)黨擁有更加堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記鮮明提出堅(jiān)持以人民為中心，系統(tǒng)論述以人民為中心的發(fā)展思想。它充分表明，中國(guó)共產(chǎn)黨無論處在什么歷史方位，都始終是馬克思主義政黨，都不會(huì)忘記為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命；中國(guó)特色社會(huì)主義無論發(fā)展到什么歷史階段，都始終堅(jiān)持人民當(dāng)家作主。人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們強(qiáng)黨興國(guó)的根本所在。

　　三是我們黨始終堅(jiān)持順應(yīng)時(shí)代的歷史擔(dān)當(dāng)。時(shí)代在不斷發(fā)展，哪個(gè)政黨順應(yīng)了時(shí)代潮流，把握了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，解決了最緊迫的時(shí)代課題，哪個(gè)政黨就是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)恼�黨、具有先進(jìn)性的政黨。近代以來，由于封建統(tǒng)治的落后腐敗，西方列強(qiáng)入侵，中國(guó)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)，救亡圖存成為中華民族的最大時(shí)代課題。太平天國(guó)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、君主立憲、資產(chǎn)階級(jí)革命都沒有從根本上解決這個(gè)時(shí)代課題。是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，最終打敗了日本侵略者，推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成新民主主義革命，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立。新中國(guó)成立后，選擇一種怎樣的適合中國(guó)發(fā)展的道路和制度，又成為最緊迫的時(shí)代課題。中國(guó)共產(chǎn)黨在這一時(shí)期完成了社會(huì)主義改造，為推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)奠定了根本政治前提和政治基礎(chǔ)。上世紀(jì)70年代末，如何解決人民的基本溫飽，解放發(fā)展生產(chǎn)力，成為最緊迫的時(shí)代課題。中國(guó)共產(chǎn)黨又一次勇于擔(dān)當(dāng)，以十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，打開了偉大的改革開放嶄新局面。經(jīng)過40年的發(fā)展，我國(guó)一躍而為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。今天，我們前所未有地靠近世界舞臺(tái)的中心，前所未有地具有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心和能力，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)而建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)成為時(shí)代命題。正是這種勇于擔(dān)當(dāng)，構(gòu)筑著中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的核心支撐。

　　四是我們黨始終堅(jiān)持勇于糾偏的自我革命。自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高是黨的先進(jìn)性的重要保障。中國(guó)共產(chǎn)黨面臨無數(shù)次生死存亡的考驗(yàn)，主要是通過三種機(jī)制來保障黨始終乘風(fēng)破浪一往無前的。一是通過巡視等一系列反腐倡廉的舉措來自我凈化。中國(guó)共產(chǎn)黨并不是一個(gè)封閉的組織，而是開放性的，因而能夠及時(shí)聽取社會(huì)的反應(yīng)，接受外部監(jiān)督，將外部批評(píng)反饋?zhàn)陨恚瑥亩�及時(shí)糾正偏差、改正錯(cuò)誤。從土地革命時(shí)期的嚴(yán)厲懲治到“進(jìn)京趕考”，從懲辦劉青山、張子善到“老虎”、“蒼蠅”一起打，不斷割除貪腐毒瘤，使黨呈現(xiàn)出素質(zhì)提高、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、能力增強(qiáng)的態(tài)勢(shì)。二是通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，開展整風(fēng)的手段來自我完善。延安整風(fēng)的自我糾錯(cuò)方式是黨建史上的偉大創(chuàng)舉，它所確立的思想路線和“三大作風(fēng)”，產(chǎn)生的影響極其深遠(yuǎn)。十一屆三中全會(huì)的《決議》是黨的歷史上又一次系統(tǒng)自我糾錯(cuò)和完善。三是通過大規(guī)模學(xué)習(xí)的方法，實(shí)現(xiàn)自我提高。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東號(hào)召全黨“從戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)”；七屆二中全會(huì)上，黨號(hào)召全體黨員學(xué)會(huì)管理城市和開展經(jīng)濟(jì)建設(shè)；十一屆三中全會(huì)后，我們敞開大門學(xué)習(xí)他人先進(jìn)成果和管理經(jīng)驗(yàn)。今天，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更是號(hào)召全黨，加強(qiáng)學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新，并立志為人類社會(huì)的未來發(fā)展貢獻(xiàn)“中國(guó)智慧”、“中國(guó)方案”。這種自我凈化、提高和完善成為了我們黨始終堅(jiān)持和發(fā)展先進(jìn)性的重要保障。

　　五是我們黨始終堅(jiān)持知行合一的實(shí)踐品格。知行合一是馬克思主義認(rèn)識(shí)論和方法論的有機(jī)統(tǒng)一，是我們黨百年歷史的重要經(jīng)驗(yàn)，更是新時(shí)代習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明品格。正是我們黨堅(jiān)持知行合一、真抓實(shí)干，反對(duì)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相脫離，才能在實(shí)際工作中避免“空對(duì)空”“兩張皮”，從而實(shí)實(shí)在在地引領(lǐng)著我國(guó)的不斷發(fā)展壯大，實(shí)實(shí)在在地贏得了民心。作為年輕黨員干部參加黨史學(xué)習(xí)教育，就是要認(rèn)真從黨史中汲取“營(yíng)養(yǎng)劑”，并用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，切實(shí)做到知行合一、真抓實(shí)干，為中華民族的偉大復(fù)興作出年輕黨員干部應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　黨的先進(jìn)性不是一勞永逸、一成不變的，過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)也不代表永遠(yuǎn)先進(jìn)。參加黨史學(xué)習(xí)教育，我們要正確理解百年歷史中黨的先進(jìn)性體現(xiàn)，切實(shí)做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，在實(shí)際工作和日常生活中不懈堅(jiān)持和發(fā)展共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。（金羊網(wǎng) 文/蘇華文）