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【雅趣】過(guò)年的儀式

2019-02-10 12:14:00
來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)
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  作者:周游(文化學(xué)者)

  “二十三糖瓜粘,二十四掃房子……”這首民謠十分形象地道出了往昔的年俗和年味。如今好日子,天天像過(guò)年,但是沒(méi)有“過(guò)了臘八就是年”的感覺(jué),沒(méi)有“年味”。竊以為,這是因?yàn)槲覀冞^(guò)年缺少儀式感了。毋庸諱言,古人過(guò)年講究繁文縟節(jié),有的有禮有趣,有的愚昧荒誕,有的早已取消,有的卻依然未能免俗。

  臘月二十三是祭灶日,民間稱為小年兒。民間認(rèn)為灶王是專管飲食和家務(wù)事的神。據(jù)說(shuō)每年臘月二十三這天,灶王都要上天庭把各家的功過(guò)向玉皇大帝匯報(bào)。由于在民間有“男不拜月,女不祭灶”的風(fēng)俗,這天每家要由當(dāng)家的男子祭拜灶王。晚飯后,男子在灶臺(tái)上點(diǎn)上香燭,供些水果和灶糖,送灶王上天,并在其畫像左右兩邊貼上“上天言好事,下界保平安”的對(duì)聯(lián)。等到除夕的時(shí)候再點(diǎn)香燭接灶王回來(lái)。

  臘月二十四是掃塵日。民間傳說(shuō),諸神從這天起上天述職,不理人間事物。舉行過(guò)祭灶后,家家戶戶大掃除,北方稱“掃房”,南方叫“撣塵”。大江南北,到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的氣氛。

  臘月三十是除夕。據(jù)《呂氏春秋·季冬記》記載,古人在新年的前一天用擊鼓的方法來(lái)驅(qū)逐“疫疬之鬼”,這就是“除夕”節(jié)令的由來(lái)。不過(guò),最早提及“除夕”這一名稱的是西晉周處撰著的《風(fēng)土記》。這天各家貼門聯(lián)(或門神),貼窗花,貼福字,貼年畫,放爆竹,吃團(tuán)圓飯。家長(zhǎng)要給家人發(fā)壓歲錢。團(tuán)圓飯后,還有接灶、祀床、供年飯、畫米囤、辭年、守歲許多花樣,不勝其煩。所謂守歲,宋代已有此俗。這夜合家在火盆旁團(tuán)坐,盆中燒大炭團(tuán),美其名曰歡喜團(tuán);或歌唱,或談笑,直鬧到天明,這就是所謂守歲。子夜時(shí)分,燃放鞭炮,迎來(lái)新春新歲。

  正月初一是春節(jié),古稱元旦,俗稱過(guò)年。早起開門,先放爆竹三響,稱為開門爆仗,據(jù)說(shuō),放爆竹可以嚇退瘟神疫鬼。不過(guò),這天還有種種忌諱,忌掃地,忌汲水,忌乞火,忌做針線,忌用刀剪,忌倒糞穢,忌用湯淘飯,忌說(shuō)不吉利話。接著,點(diǎn)燭燒香,祭天地,拜祖宗。全家人都要穿上新衣裳新鞋襪,煥然一新,男女依次向家長(zhǎng)叩頭拜賀,再往親友家去道賀,稱為拜年。長(zhǎng)輩要給晚輩送壓歲錢。這天吃面條、圓子、糖茶和云片糕,象征長(zhǎng)壽、團(tuán)圓、團(tuán)團(tuán)圓圓、節(jié)節(jié)高。據(jù)晉人董勛《問(wèn)禮俗》記載:“正月一日為雞,二日為狗,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人。正旦畫雞于門,七日貼人于帳。”中國(guó)古代特別重視雞,稱它為“五德之禽”。據(jù)《韓詩(shī)外傳》說(shuō),它頭上有冠,是文德;足后有距能斗,是武德;敵前敢拼,是勇德;有食物招呼同類,是仁德;守夜不失時(shí),天明報(bào)曉,是信德。因?yàn)椤半u”與“吉”,民間更是將雞視為吉祥物,開年第一天民間以紅紙剪雞作窗花,而且把這天定為“雞日”。這天百姓有口頭禪:“大年初一,開門大吉。”

  正月初二是狗日。民間傳說(shuō),這天是女媧造狗的日子。這天各地漢族都有出嫁的女兒帶著丈夫、孩子回娘家拜年的民俗。女兒回娘家,必備辦一大袋的餅干、糖果,由母親分送鄰里鄉(xiāng)親。禮物雖薄,但是反映了女兒對(duì)鄉(xiāng)親的思念之情,真可謂禮輕情意重。

  正月初三是豬日。這天也是小年朝,亦稱天慶節(jié)。大中祥符元年(1008年),因傳有天書下降人間,于是宋真宗下詔書,定正月初三日為天慶節(jié),官員等休假五日。后來(lái)稱小年朝,不掃地、不乞火、不汲水,與歲朝相同。

  正月初四是羊日。這天是中國(guó)民間迎神的日子。“三羊(陽(yáng))開泰”乃是吉祥的象征,也是恭迎灶神回民間的日子。這天全家在一起吃折籮,所謂折籮,就是把幾天剩下的飯菜合在一起的大雜燴,打掃年貨;清掃室內(nèi),把垃圾收集堆到一處,這也是民俗所謂的“扔窮”。

  正月初五是牛日。民間傳說(shuō),這天是財(cái)神的誕辰。財(cái)神即五路神。所謂五路,指東西南北中,意為出門五路,皆可得財(cái)。上海舊歷年有搶路頭的習(xí)俗。這天,人們?yōu)闋?zhēng)利市,故先于初四接之,名曰“搶路頭”,又稱“接財(cái)神”。這天也稱破五節(jié)。古人認(rèn)為,初一至初四的禁忌在這天都可以打破。據(jù)《燕京歲時(shí)記》說(shuō):初五日謂之“破五”,“破五”之內(nèi)不得以生米為炊,婦女不得出門。至初六日,則王妃貴主以及宦官等冠帔往來(lái),互相道賀。新婚女子亦于當(dāng)日歸寧,而諸商亦漸次開張貿(mào)易矣。《清裨類鈔》也說(shuō):正月初五日為破五,婦女不得出門。

  正月初六是馬日。這天古稱挹肥,人們?cè)谶@天才真正開始工作或做生意。而自進(jìn)入正月以來(lái),一直到初五皆不能打掃,廁所中的糞便累積,于是這天做一大掃除,然后祭拜廁所神明,并將平日污穢的廁所清掃干凈,所以稱為“挹肥”。諺云:“下田備春耕,窮氣送出門。”此言表示農(nóng)民從這天開始下田,準(zhǔn)備春耕。

  正月初七是人日。古代人日有戴“人勝”的習(xí)俗,人勝是一種頭飾,從晉朝開始有剪彩為花、剪彩為人,或鏤金箔為人來(lái)貼屏風(fēng),也戴在頭發(fā)上。此外還有登高賦詩(shī)的習(xí)俗。唐代之后,更重視這個(gè)節(jié)日。每到人日,皇帝大賜群臣彩縷人勝,并且登高大宴群臣。

  正月初八是谷日。谷日的風(fēng)俗是對(duì)寫有谷物名稱的牌位進(jìn)行膜拜,并不吃煮熟的谷物,蘊(yùn)涵著重視農(nóng)業(yè)、珍惜糧食的思想。

  正月初九是天生日,俗稱玉皇會(huì)。天公就是玉皇大帝,代表至高無(wú)上的天。

  正月初十是石頭節(jié)。這天是石頭神生日。這天不準(zhǔn)動(dòng)用石頭和碾、磨、石臼等石器,否則會(huì)傷了莊稼。這天還忌開山打石和以石起房造屋,并有向石頭焚香祭拜、午間供奉烙餅的習(xí)俗。還有的地方流行抬石頭神的習(xí)俗:初九夜里,將一個(gè)瓦罐凍結(jié)在一塊平滑的石頭上,初十早晨由十名姑娘或男青年,輪流抬著瓦罐奔走。如果石頭始終不落地,預(yù)示著新年豐收;如石頭落地,預(yù)示著年成不好。

  正月十一請(qǐng)紫姑日。最早記載“紫姑”的文獻(xiàn)是南朝宋人劉敬叔的《異苑》,大致說(shuō)紫姑是人家的小妾,遭原配的嫉妒,并在正月十五這天被害死在廁所里,天帝憐憫,封她為廁神。不過(guò),中國(guó)民間敬奉紫姑并非因?yàn)樗菐瘢亲瞎么砹朔饨ㄉ鐣?huì)中深受壓迫的女性,才得到女性的崇拜,把她奉為弱女子的保護(hù)神來(lái)祭祀。這天也是子婿日。初九慶祝天公生日剩下的食物,除了在初十吃了一天外,還剩下很多,所以娘家不必再破費(fèi),就利用這些剩下的美食招待女婿和女兒。

  正月十二過(guò)老鼠節(jié)。相傳,正月十二是老鼠娶媳婦的日子,也有的說(shuō)這天是老鼠的生日,于是人們圍繞著老鼠創(chuàng)造出各種各樣“節(jié)目”——敲遍墻角旮旯、藏剪刀、收舊鞋、燒老鼠洞、捏老鼠嘴、吵老鼠耳朵、嚼老鼠眼,不但表達(dá)了老百姓對(duì)老鼠的憎恨,還驅(qū)趕了父老鄉(xiāng)親們一年的辛苦勞累。從即日起人們開始準(zhǔn)備慶祝元宵佳節(jié),選購(gòu)燈籠,搭蓋燈棚。有童謠云:“十一嚷喳喳,十二搭燈棚,十三人開燈,十四燈正明,十五行月半,十六人完燈。”

  正月十三上燈。上燈從正月十三開始,正月十八落燈,民間有“上燈圓子落燈面”之說(shuō),還有“十三、十四神看燈,十五、十六人看燈,十七、十八鬼看燈”之說(shuō)。不少地方尚有出嫁女請(qǐng)娘之俗。

  正月十四是臨水娘娘誕辰。民間傳說(shuō),臨水娘娘姓陳,又稱順天圣母,生活在唐朝大歷年間,后來(lái)成為了拯救難產(chǎn)婦女的神仙。于是民間立祠奉祀。其實(shí),這是婦女們?cè)跊](méi)有地位、科學(xué)不發(fā)達(dá)的時(shí)代為自己塑造的一位保護(hù)神,也是她們畏懼難產(chǎn)鼓舞自己的一種方式。除了祭拜臨水娘娘,這天還有喝亮眼湯、吃糟羹和試花燈等風(fēng)俗。

  正月十五鬧元宵,是最有趣的節(jié)日。因?yàn)樵?jié)有張燈結(jié)彩、觀燈猜謎的習(xí)俗,故又稱之燈節(jié)。元宵上燈,唐代三夜,北宋五夜,南宋六夜,到了明代,朱元璋下令天下富商上燈十夜。花燈種類繁多,人神仙怪、花鳥蟲魚、家禽野獸均可成其造型,以竹木作架,紅色絲綢、布料、紙張等作燈衣。豪門廳堂、門首懸掛的宮燈和紗燈,有的鑲金嵌玉,有的飾以彩穗,有的題寫詩(shī)謎。紗燈因呈鼓球體,用三塊乙楠或竹篾釘成三腳架,把它掛起來(lái),三腳分開,便可離地三尺垂懸半空,三腳合攏,又可手舉高懸。紗燈比宮燈的用途廣泛,龍燈、獅燈、花燈等雜耍多用紗燈伴舞。元宵節(jié)也有放河燈的。所謂河燈,實(shí)是漂浮在水上燃燭的花形燈籠。我國(guó)東北,尤其是黑龍江,臘后春前制作的冰燈別有情味。據(jù)《黑龍江外紀(jì)》記載:“上元,城中張燈五夜,村落婦女來(lái)觀劇者,車聲徹夜不絕。有鏤五六尺冰為壽星燈者,中燃雙炬,望之如水晶人。”

  元宵節(jié)過(guò)后,年就宣告結(jié)束了。

  《光明日?qǐng)?bào)》( 2019年02月10日 03版)

[責(zé)任編輯:張曉靜]
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