黨的十八大以來，習近平總書記提出和闡述了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。中國夢是近代以來中國人民不懈追求的共同理想，凝結(jié)了一代代中國共產(chǎn)黨人的英勇奮斗和流血犧牲。毛澤東同志為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出了彪炳史冊的貢獻。

　　近代以來，在中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中，有四個具有里程碑意義的、起了關(guān)鍵作用的重大事件和時間節(jié)點。它們是：1911年辛亥革命，1921年中國共產(chǎn)黨成立，1949年中華人民共和國建立，1978年實行改革開放。從毛澤東同志與這幾件大事的關(guān)系上，可以清楚地看到他對中華民族偉大復(fù)興作出的歷史性貢獻。

　　一

　　辛亥革命是中華民族偉大復(fù)興征程上的第一座里程碑。辛亥革命推翻了清王朝，結(jié)束了在中國延續(xù)兩千多年的封建帝制，掃除了民族復(fù)興道路上的第一個障礙。正如毛澤東同志所說：“辛亥革命以后，誰要再想做皇帝，就做不成了。所以我們說它有偉大的歷史意義。”辛亥革命是真正意義上的反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命，這是它與近代以來歷次革命運動的不同。

　　辛亥之年，毛澤東18歲，親身參加了這場革命。他多次回憶這段經(jīng)歷。他說，我當了一名戰(zhàn)士，拿七塊大洋。毛澤東當了半年兵，時間不長，但對他的影響是深刻的。他以自己的行動完成了思想上的一次嬗變，成為堅決擁護革命的民主主義者。

　　毛澤東同志與辛亥革命的關(guān)系，更重要的是體現(xiàn)在他后來對這場革命的認識和分析上。他闡明了辛亥革命的性質(zhì)，指出新民主主義革命與舊民主主義革命的區(qū)別和聯(lián)系，特別是著重分析了辛亥革命失敗的原因。“沒有一個徹底的反對帝國主義和封建主義的綱領(lǐng)，沒有廣泛地發(fā)動和組織可以依靠的人民大眾的力量”。這兩個“沒有”，一個說明領(lǐng)導(dǎo)這場革命的中國民族資產(chǎn)階級的軟弱性，一個說明這場革命沒能“喚起民眾”，脫離了廣大人民特別是農(nóng)民。這種對民族資產(chǎn)階級特點的透辟認識，對農(nóng)民在中國革命中重要性的透辟認識，恰恰解決了中國革命兩個關(guān)鍵的理論問題。毛澤東同志運用馬克思主義立場觀點方法對辛亥革命進行的深刻分析以及得出的結(jié)論，成為他的新民主主義革命理論的重要組成部分。他關(guān)于中國革命道路的許多重要思想，都是建立在對辛亥革命經(jīng)驗教訓深刻總結(jié)基礎(chǔ)上的。

　　毛澤東同志多次強調(diào)，研究黨史要從辛亥革命講起，“不然，就不能明了歷史的發(fā)展”，“對于共產(chǎn)黨的成立和以后的歷史，也就不能說得清楚”。在1956年《紀念孫中山先生》一文中他說：“辛亥革命，到今年，不過四十五年，中國的面目完全變了。再過四十五年，就是二千零一年，也就是進到二十一世紀的時候，中國的面目更要大變。”他高度評價孫中山先生的貢獻，說我們共產(chǎn)黨是孫中山先生事業(yè)和思想的真正繼承者，“我們應(yīng)該有清醒的頭腦來舉起孫中山這面旗幟”。毛澤東同志這些話，都是在講辛亥革命對中華民族復(fù)興的重大意義。

　　二

　　毛澤東同志說：“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。”從此以后，“中國就改變了方向，五千年的中國歷史就改變了方向”，“中國革命的面目就煥然一新了”。中國人民有了一個能夠代表他們利益的科學真理和徹底的革命綱領(lǐng)，有了一個毫不動搖地始終如一地領(lǐng)導(dǎo)他們進行斗爭的正確的領(lǐng)導(dǎo)者，找到了一條不同于以往的救國救民的新道路。歷史已經(jīng)證明，只是在中國共產(chǎn)黨成立以后，中華民族的復(fù)興才真正有了希望，有了可能。

　　毛澤東同志是黨的主要締造者之一，他參加了中國共產(chǎn)黨的籌建和成立。他后來回憶說，第一次代表大會，只有十二個代表。現(xiàn)在在座的還有兩個，一個是董老，再一個就是我。“其做始也簡”。我們開始的時候，是很小的小組。由小組到建黨，經(jīng)過根據(jù)地發(fā)展到全國。以后就不得了了，翻天覆地。毛澤東同志從創(chuàng)建黨，到成為黨的領(lǐng)袖，提出一整套建黨理論，建立了一個好的黨，領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民取得革命和建設(shè)的勝利。這樣的一個歷史，說明了他在黨內(nèi)的崇高地位和作出的偉大貢獻。

　　從毛澤東同志參與建黨的過程中，可以看出中國人是怎樣選擇了馬克思主義，以及這一選擇對中國以后發(fā)展的決定性意義。他說，在一個很長的時期內(nèi)，即從1840年的鴉片戰(zhàn)爭到1919年的五四運動的前夜，中國人沒有什么思想武器可以抗御帝國主義。舊的頑固的封建主義的思想武器打了敗仗，抵不住，宣告破產(chǎn)了。不得已，中國人被迫從帝國主義的老家即西方資產(chǎn)階級革命時代的武器庫中學來了進化論、天賦人權(quán)論和資產(chǎn)階級共和國等項思想武器和政治方案，以為可以外御列強，內(nèi)建民國，但同樣抵不住，敗下陣來，宣告破產(chǎn)。1917年俄國革命喚醒了中國人，中國人學得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義，中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨。只是在這時，中國人從思想到生活，才出現(xiàn)了一個嶄新的時期。中國人找到了馬克思列寧主義這個放之四海而皆準的普遍真理，中國的面目就起了變化，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動。“已經(jīng)復(fù)興了并正在復(fù)興著偉大的中國人民的文化。這種中國人民的文化，就其精神方面來說，已經(jīng)超過了整個資本主義的世界。”在被馬克思主義武裝了的中國人面前，帝國主義開始打敗仗了。毛澤東同志這些精辟論述，講了一個深刻的道理，即：民族復(fù)興首先取決于文化的復(fù)興和精神上的主動。他對十月革命和五四新文化運動作出高度評價，充分闡明了馬克思主義來到中國和共產(chǎn)黨的成立對于中國革命和民族復(fù)興的影響和意義。

　　三

　　“中國人民從此站起來了”。毛澤東同志的這句話，最明確、最集中、最生動地說明了新中國的成立在中華民族偉大復(fù)興進程中的里程碑意義。這標志著中國人民徹底完成了反帝反封建的革命任務(wù)，實現(xiàn)了中華民族一百多年來最偉大的歷史轉(zhuǎn)折。

　　締造新中國，這是毛澤東同志為民族復(fù)興作出的最偉大貢獻。這一點，眾所周知，無需多言。正如鄧小平同志所說：“如果沒有毛澤東同志的卓越領(lǐng)導(dǎo)，中國革命有極大的可能到現(xiàn)在還沒有勝利，那樣，中國各族人民就還處在帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治之下，我們黨就還在黑暗中苦斗。所以說沒有毛主席就沒有新中國，這絲毫不是什么夸張。”我們要永遠銘記毛澤東同志為我們黨、國家和民族建立的不朽功績。

　　毛澤東同志究竟是怎樣成功地把如此艱巨復(fù)雜的中國革命中的一個一個難題解決掉的，這是永遠需要深入研究的課題。中國革命的條件與馬克思、恩格斯、列寧所分析的西方資本主義國家進行無產(chǎn)階級革命有極大的不同，我們是在一個半殖民地、半封建的東方大國進行革命的，遇到了許多特殊的復(fù)雜的問題。靠背誦馬克思主義的一般原理和照搬外國經(jīng)驗，是不可能解決這些問題的。我們黨在很長的一個時期里并沒有認識到這一點，付出了慘重代價。把馬克思列寧主義的普遍原理與中國革命的具體實踐相結(jié)合，形成自己的中國化的馬克思主義，這是毛澤東同志的重大貢獻。毛澤東同志反復(fù)強調(diào)實事求是、從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際的根本觀點，向全黨提出馬克思主義中國化的理論任務(wù)，強調(diào)要確立對待馬克思列寧主義的正確態(tài)度。他敢于堅持和追求真理，敢于和善于斗爭，通過堅忍不拔的努力和深入細致的理論工作，回答和解決了中國革命的一系列重大問題，逐漸說服了全黨，統(tǒng)一了全黨的思想認識。經(jīng)過延安整風和黨的七大，我們黨在理論上成熟了起來，形成了毛澤東思想。正是因為有了毛澤東思想，找到了中國革命的正確道路，才有了新民主主義革命的勝利，才有了新中國的成立，才有了社會主義在中國的建立，才有了中國以后的發(fā)展。毛澤東思想永遠是我們寶貴的精神財富。毛澤東思想的旗幟，不僅今天，而且今后，我們都要永遠高高地舉起。

　　四

　　改革開放是中華民族偉大復(fù)興歷史進程中又一座里程碑。

　　中國開始改革開放的時候，毛澤東同志已經(jīng)離開了我們。但是，他開創(chuàng)的事業(yè)、進行的探索、提出的寶貴思想，與改革開放和中國特色社會主義有密切關(guān)系。

　　1978年十一屆三中全會召開，開啟了中國歷史新時期。在改革開放這場新的偉大革命中，鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)我們黨開辟了中國特色社會主義正確道路，中華民族從此大踏步趕上時代前進潮流，中華民族的偉大復(fù)興展現(xiàn)出燦爛的前景。就像習近平總書記說的那樣，“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標。”“改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵一招，也是決定實現(xiàn)‘兩個100年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。”

　　鄧小平同志曾經(jīng)深刻闡明了十一屆三中全會以來我們黨所從事的事業(yè)與毛澤東同志的關(guān)系。他指出：“從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當長的時期，還是做這件事。當然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。”

　　關(guān)于毛澤東同志對中國特色社會主義所作的歷史貢獻，江澤民同志和胡錦濤同志都有過許多論述。黨的十八大報告有一段很精辟的概括，主要講了兩層意思。一是，以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體完成了新民主主義革命，確立了社會主義基本制度，“為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)”。二是，在社會主義建設(shè)中，雖然經(jīng)歷了嚴重曲折，但“取得的獨創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎(chǔ)”。這兩層意思，把毛澤東同志的貢獻講得非常充分。

　　這里，什么叫“獨創(chuàng)性理論成果”呢？理解這一點，對于認識毛澤東同志的貢獻是十分重要的。這個問題，1981年的歷史決議曾經(jīng)作過論述。黨的十八大以后，習近平同志也作過精辟的概括。在中央文獻研究室編輯的《毛澤東文集》八卷本的后三卷中，在《建國以來重要文獻選編》十卷本中，都有非常豐富的記載。12月22日發(fā)行的《毛澤東年譜（1949—1976）》中，披露了許多新的材料。從中我們可以清楚地看到，改革開放和中國特色社會主義是對毛澤東事業(yè)最好的繼承和發(fā)展，毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系最直接的理論來源。

　　關(guān)于中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想的繼承發(fā)展關(guān)系，在黨的十七大提出中國特色社會主義理論體系概念的時候，中央曾作出過明確說明，指出這是一脈相承的兩次認識飛躍。習近平同志曾經(jīng)論述過這個問題。他指出，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的長期實踐中，不斷推進馬克思主義中國化，實現(xiàn)了兩次歷史性飛躍。第一次飛躍發(fā)生在新民主主義革命時期，形成了被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)——毛澤東思想。第二次飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會以后，形成了被實踐證明了的關(guān)于在中國建設(shè)、鞏固、發(fā)展社會主義的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，這就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展。在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。他還指出，中國特色社會主義是在改革開放新時期開創(chuàng)的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會主義基本制度并進行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的，中國特色社會主義是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就。習近平同志這些話，把毛澤東同志與改革開放和中國特色社會主義的關(guān)系，毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的關(guān)系，這兩個問題都講清楚了。

　　毋庸諱言，毛澤東同志和我們黨在社會主義建設(shè)道路的探索中經(jīng)歷了嚴重曲折，他是有缺點有錯誤的。承認這一點，絲毫無損于他的偉大，絲毫掩蓋不了他的貢獻。重要的是，我們要像習近平同志要求的那樣，堅持實事求是的思想路線，分清主流和支流，堅持真理，修正錯誤，發(fā)揚經(jīng)驗，吸取教訓，在這個基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進。

　　一個民族復(fù)興的中國夢、四座巍然屹立的里程碑，為我們勾勒出近代以來中國歷史畫卷的基本輪廓。展開這幅畫卷，我們看到中華民族是怎樣從歷史的谷底上崛起、接續(xù)奮斗、走向輝煌，看到毛澤東同志在民族復(fù)興征程上寫下的光輝篇章。我們對毛澤東這位歷史偉人更加崇敬，對我們民族走過的道路和未來發(fā)展認識得更加清醒，對習近平同志提出中國夢的深遠考慮和重大意義理解得更加深刻，對在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的決心和信心更加堅定。

　　毛澤東同志在中國人民心中有著無上的地位。他離開我們已經(jīng)37年了，但永遠和我們在一起。他的思想和精神就像一座燈塔，指引我們朝著中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標，乘風破浪，勝利前進！

　　（冷溶 作者為中央文獻研究室主任）