臺(tái)灣自從明末清初福建、廣東人民大規(guī)模移居開墾，才逐步被開發(fā)。日本殖民者雖然挖空心思實(shí)行民族同化，但遭到臺(tái)灣同胞的頑強(qiáng)抵制。國民黨遷臺(tái)又有大批大陸人員來到臺(tái)灣，所以臺(tái)灣漢族同胞的生活習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗許多與大陸基本相同，一般保持著閩、粵地區(qū)的特征。

　　（一）衣食住行

　　1、衣飾。以往鄉(xiāng)村男女多穿漢服。中年以上的婦女喜著長衫，或短衣短褲；老年人喜著青黑色衣衫或香云紗；日本統(tǒng)治時(shí)期西裝革履開始流傳到鄉(xiāng)村，幾十年來已相當(dāng)普及。城市婦女有的穿旗袍等民族服裝。目前，青年人多穿西裝或港衫西褲。鄉(xiāng)村男女則常戴斗笠或裹毛巾，以蔽風(fēng)日。

　　2、飲食。臺(tái)灣居民一日三餐以大米為主食。節(jié)日喜慶時(shí)，多用雞鴨等豐盛酒菜宴請(qǐng)客人。臺(tái)灣居民都嗜酒，祭祀神明，宴請(qǐng)客人，必備良酒。春夏之交，秋冬之際，多以中藥燉煮動(dòng)物性食品以提神補(bǔ)身。菜肴多用味精、砂糖等調(diào)味。酒樓飯店經(jīng)營川粵、京、津、蘇、浙、湘、閩等地風(fēng)味飯菜。高山族同胞目前生活水平還較低，有些仍以芋頭、甘薯為主食。

　　3、居住。臺(tái)灣的房屋造型，大體可分為中、西、日式三種。中式為平房，多是閩南式樣，有一條龍、轆轤把、三合院、四合院等。以濁水溪為界，農(nóng)村村落，北部為散居型，南部為聚居型，大多建在山凹近水處，以避風(fēng)沙。西式多是樓房，從前都是磚造，近年來大多改為鋼筋水泥。日式則在平房?jī)?nèi)鋪以“榻榻米”。市鎮(zhèn)房屋多屬西式，隨著近年來工商業(yè)的發(fā)展，新式公寓住宅迅速增加，高樓大廈，鱗次櫛比。但由于人口增長過快，住房問題尚未根本解決，仍有許多人居住在簡(jiǎn)陋斗室。

　　4、行走。目前，臺(tái)灣最普及的交通工具是自行車、摩托車。近些年來汽車、飛機(jī)、輪船、火車的數(shù)量增加，比較方便，私人汽車大量增多。出租汽車普遍于市鎮(zhèn)。有不少的客車備有冷氣。但大部分農(nóng)村地區(qū)仍交通不便，河流多的地方尚需帆船、舢板，山區(qū)無路可走，只能沿山路登攀跋涉。

　　（二）婚喪喜慶

　　1、婚嫁。從前，臺(tái)灣的婚禮規(guī)矩較多，同姓不婚，婚嫁有大娶（明媒正娶）和小娶（招婿或半招嫁）之別。一般需經(jīng)議婚、訂婚、完聘、迎親四個(gè)階段。結(jié)婚年齡，一般男不超過30歲，女不超過25歲。目前已由媒人介紹改為自由戀愛，花轎改為汽車，到法院公證結(jié)婚。但是臺(tái)灣婚禮的鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象十分嚴(yán)重，使許多青年人背上沉重的包袱。在農(nóng)村，有部分人樂于集體結(jié)婚。高山族婚姻實(shí)行一夫一妻制，多是幼年時(shí)由父母做主，所以婚后常有離婚現(xiàn)象。

　　2、喪葬。葬禮同大陸相近，父母死后，當(dāng)夜要由兒女守靈，全家舉哀，供飯一碗，焚紙錢，并為死者趕制壽衣，同時(shí)走親告友，購進(jìn)棺木，然后祭祀。祭罷，子女扶尸就殮，仃柩室內(nèi)，早飯供奉“孝飯”并輪流啼哭，然后擇日出殯，出葬隊(duì)列如長龍，親朋送至近郊，孝男叩謝辭行。然后用貨車運(yùn)棺木至墓地埋葬。目前，火葬已相當(dāng)普遍。臺(tái)灣一些地方設(shè)有殯儀館、火葬場(chǎng)及公墓，有的佛教寺、塔也奉存骨灰。

　　3、生育。婦女生了孩子，必須告訴親友，名為“報(bào)喜”。滿月時(shí)，則以紅蛋分贈(zèng)親友、鄰居，以示吉利。孕婦分娩至滿月，稱“做月子”，一月以內(nèi)多以麻油豬肝為副食。外祖父母在滿月、四月、周歲時(shí)，必須送衣服禮物給嬰兒。臺(tái)灣重男輕女比較嚴(yán)重。生男不論彌月、周歲、16歲，都舉行隆重的儀式，而生女則大為簡(jiǎn)化甚至不舉行儀式。近30年來，臺(tái)灣當(dāng)局推行“家庭節(jié)育計(jì)劃”，提出的口號(hào)是“兩個(gè)孩子恰恰好”、“女孩男孩一樣好”。

　　4、壽慶。臺(tái)胞喜歡過生日。男女成人后，每逢誕辰，都由家人準(zhǔn)備素面、香燭等舉行簡(jiǎn)單慶祝儀式。一般從50歲時(shí)起開始稱壽。60歲為下壽，70歲為中壽，80歲為上壽，90歲為耆壽，百歲為期頤。每逢壽期，由子孫發(fā)起慶祝，邀請(qǐng)親朋，頗為隆重。

　　（三）禮贈(zèng)禁忌

　　1、禁以手巾贈(zèng)人。從前，臺(tái)灣民間喪家在辦完喪事后送毛巾給吊喪者，用意在于讓吊喪者與死者斷絕來往。所以，臺(tái)灣有“送巾，斷根”之說，因此，在一般情況下，若贈(zèng)人手巾，即不禁令人想起不吉利的喪事與斷絕、永別之意。

　　2、禁以扇子贈(zèng)人。扇子價(jià)廉易碎，用于夏季扇涼，一到秋深天涼，即有“秋扇見掮”，意即太絕情，用完后就被甩掉，狠心拋棄。臺(tái)灣民間有俗語：“送扇，無期見”，即基于此種心理。戀愛的青年男女贈(zèng)送扇子表示快冷的意思，說明心不誠，因此，千萬不要以扇子當(dāng)禮物贈(zèng)人。

　　3、禁以剪刀贈(zèng)人。剪刀屬傷人的利器，其含有“一刀兩斷”、“一剪兩斷”的意思。贈(zèng)剪刀會(huì)使人有不懷好意之感。所以，切勿以剪刀贈(zèng)人。

　　4、禁以雨傘贈(zèng)人。臺(tái)語“傘”與“散”同音，若拿傘來贈(zèng)人，猶表送“散”給對(duì)方之意，且臺(tái)語“雨”與“給”同意。“雨傘”與“給散”同音，難免會(huì)引起對(duì)方誤解。

　　5、禁以鏡子送人。因?yàn)殓R子容易打碎，“破鏡難圓”。還有好象嫌人丑陋，讓人家照鏡子好好看看自己的意思。

　　6、禁以鐘送人。因?yàn)椤扮姟迸c“終”同音。送鐘會(huì)使人想到“送終”，易引起友人的反感。

　　7、禁以甜果送人。甜果即年糕，是臺(tái)灣民間過年祭拜神明祖宗時(shí)的必備之物，但在喪家守孝時(shí)嚴(yán)禁蒸食。因此，如以甜果贈(zèng)人，會(huì)使受贈(zèng)者聯(lián)想家里發(fā)生了喪事。自然要忌諱。

　　8、禁以粽子贈(zèng)人。臺(tái)灣民間喪家習(xí)慣上既不蒸甜果，也不贈(zèng)粽子。如以粽子送人，會(huì)被誤解為把對(duì)方當(dāng)喪家，故此也在忌諱之列。

　　9、禁以鴨子贈(zèng)人作“月肉”。“月肉”是指分娩一個(gè)月以內(nèi)的婦女吃的肉。她們吃的“月肉”通常是是麻油鴨、豬腰仔、豬肝等“熱性”食物。鴨子屬“冷性”，她們不宜吃用。并且臺(tái)灣有“死鴨硬嘴閉”、“七月半鴨仔，不知死期”等俗語，若以鴨子作為賀喜禮物，會(huì)使人聯(lián)想到不祥的兆頭。