位于臺南的鄭成功銅像曾遭人潑紅墨水破壞(圖片來源：“中時電子報”)

　　據(jù)香港中評社4月23日報道，臺灣當局“內(nèi)政部民政司長”林清淇23日聲稱，鄭成功祭典本來是臺南市主辦，過往當局派出“內(nèi)政部長”主祭。為了尊重多元族群的聲音，未來將會直接由臺南市長主祭，祭典仍持續(xù)辦理。此舉也打破了臺灣當局長達54年由“中樞”主祭鄭成功的慣例。

　　臺當局“行政院”近日核定由臺南市長賴清德主祭，臺當局不再派“內(nèi)政部長”代表出席，打破長達54年的“中樞”主祭慣例。

　　對此，臺當局“行政院”發(fā)言人徐國勇稱，此事為“內(nèi)政部”職權，“行政院”都尊重。

　　臺灣“中央社”報道稱，林清淇受訪時表示，鄭成功祭典本來就是臺南市主辦，后來是省議會提議，才由“中央”派員主祭，以往都是由“內(nèi)政部長”擔任主祭，若“內(nèi)政部長”無法出席由“政務次長”代表。

　　林清淇說，鄭成功祭典結合當?shù)匚幕�、觀光資源，當局也沒有必要禁止，考量“多元族群”的聲音，未來將直接由臺南市長主祭，祭典仍持續(xù)舉辦。

　　至于遙祭黃帝陵的部分，民政司則聲稱，考量多元族群有不同聲音，臺灣少數(shù)民族認為與黃帝無關，回歸慎終追遠的核心概念，未來將與每年“3·29”的忠烈祠春祭合并舉辦。

　　島內(nèi)綠營近日除了沸沸揚揚地大肆炒作“去蔣化”議題之外，連鄭成功“神格化”的議題也被拿出來討論。民進黨的臺灣少數(shù)民族“立委”谷辣斯·尤達卡(Kolas Yotaka)早前在臺“內(nèi)政委員會”質詢時竟然聲稱，鄭成功赴臺屯墾造成臺灣少數(shù)民族“流離失所”，稱“臺少數(shù)民族對鄭成功的心情，就像對蔣介石的心情”。

　　而“內(nèi)政部長”葉俊榮則趁勢回應說，這是值得正視的問題，包括文化多元、歷史脈絡、文化傳承，都是臺當局跟地方必須要面對的，“特別是從多數(shù)的角度，很多人認為理所當然，但也讓少數(shù)人感到不舒服。”

　　對此，島內(nèi)網(wǎng)友則紛紛留言，不客氣地評論批道：“鄭成功收復臺灣都被綠營詬病，那日本殖民臺灣50年，掠奪臺灣資源屠殺臺灣人，可笑的是，一些只會媚日、見到日本人就想下跪的綠營洋奴才，不知羞恥地美化日本殖民臺灣的歷史，為日本侵略者唱贊歌!這些人的言行，與歷史上的漢奸賣國賊有何區(qū)別？”

　　還有更多網(wǎng)友表示，“這個有點過了”，“真的是混亂”，“這為了刷存在感也是無所不用其極”，“下一個輪到媽祖？”

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