臺(tái)灣“原住民族委員會(huì)主委”林江義26日否認(rèn)原住民是炎黃子孫，稱這是把南島語系和漢藏語系混在一起。此番言論在島內(nèi)引發(fā)爭論。

　　據(jù)臺(tái)灣“中央社”報(bào)道，民進(jìn)黨“立委”陳其邁26日在“立法院”詢問出身阿美族的林江義，原住民族或阿美族是否為炎黃子孫。林江義回答稱，如果勉強(qiáng)把原住民變成炎黃子孫，在人類學(xué)家和語言學(xué)家看來，都是不可思議的答案。至于新黨主席郁慕明將率臺(tái)灣原住民代表前往大陸參加黃帝清明公祭，林江義稱，這個(gè)問題很嚴(yán)肅，從原住民歷史縱深看，要他們前往大陸祭拜，很多人不會(huì)認(rèn)同，可能前往的原住民中祭拜者少，交流、觀光者多。

　　臺(tái)灣原住民問題由來已久。清朝時(shí)期，把臺(tái)灣的土著居民稱作“平埔番”和“高山番”，日據(jù)時(shí)期將“番”字改為“族”字，臺(tái)灣光復(fù)后又有“高山族”和“山胞”的稱謂。1994年李登輝在公開講話中正式使用“原住民”，同年“國民大會(huì)”通過決議，以“原住民”一詞取代常用的“山胞”。2000年，陳水扁在競選中提出“原住民族”一詞，宣稱“原住民族”與臺(tái)當(dāng)局的關(guān)系是“準(zhǔn)國與國關(guān)系”。島內(nèi)近年出現(xiàn)的所謂“原住民族源(南島民族)不同于大陸漢人族源”的觀點(diǎn)，只是為綠營“去中國化”提供幌子。

　　全國臺(tái)灣研究會(huì)副秘書長、研究員楊立憲26日告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》，臺(tái)灣原住民的來源有兩種說法：一種是遠(yuǎn)古時(shí)候，大陸和臺(tái)灣大陸架還連在一起，原住民是從大陸過去的;還有一種說法是原住民是來自馬來半島的人。由于兩岸關(guān)系的特殊性，加上李登輝和陳水扁等人的“去中國化”，很多人把自己和祖國大陸同胞對(duì)立起來，這是政治上的原因。此外，原住民在臺(tái)灣土地生活的時(shí)間更久，“炎黃子孫”的概念可能有些淡薄，這也是可以理解的。但從廣義上講，中華民族的概念并不一定是指漢族;凡是在中國土地上生活的所有民族，都是中華民族。（特約記者 崔明軒 記者 蘇靜）