在建黨96周年之際，各地也集中開(kāi)展著走訪(fǎng)慰問(wèn)老黨員和生活困難黨員的活動(dòng)。一點(diǎn)慰問(wèn)金、一袋大米、一個(gè)微笑、一句問(wèn)候，給這一特殊群體在這特別的日子里，留下了最為珍貴的憶念。黨的溫暖和關(guān)懷在這炎熱的夏日中，似也芬芳馥郁、沁人心脾。

　　自古以來(lái)，中國(guó)就提倡仁義，注重對(duì)鰥寡孤獨(dú)、傷病殘疾、清貧困難人群的救濟(jì)幫扶。不論是先秦“欲至于萬(wàn)年惟王，子子孫孫永保民”的民本，還是墨家“強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚”的兼愛(ài)，抑或是是儒家“視人若己，推己及人，以薄施濟(jì)眾為己任”的仁愛(ài)，都體現(xiàn)著對(duì)百姓，對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)心和重視。當(dāng)然，我們大可不必考慮當(dāng)年諸子百家其背后的各種政治因素，但至少在那時(shí)，這樣的思想、精神、行動(dòng)都或多或少地讓弱勢(shì)群體得到幫助，也切實(shí)感受到來(lái)自社會(huì)的拳拳善意。

　　再者，從商湯“夷疏而積粟，饑者食之，寒者衣之，不資者振之”到戰(zhàn)國(guó)“振孤寡，收貧病”，從秦漢“受粥法”到明清“養(yǎng)濟(jì)院”，再到如今的“七一慰問(wèn)”，這一脈相承的傳統(tǒng)美德與文化，在二十一世紀(jì)的中國(guó)依然熠熠生輝。

　　然而，有許多的網(wǎng)友卻對(duì)類(lèi)似的慰問(wèn)嗤之以鼻，認(rèn)為這是形式主義，對(duì)困難群體起不了多大的作用。平心而論，確有一些慰問(wèn)流于形式，變相作秀，某些領(lǐng)導(dǎo)兩三分鐘走一戶(hù)，甚至連慰問(wèn)對(duì)象的名字都記不住，更不要提幫扶救助了。慰問(wèn)，即安慰、問(wèn)候。因此，在我們保有足夠善意的初衷之后，“慰”不可少，“問(wèn)”更不可丟。

　　隨著社會(huì)整體生活水平的提高，如今即使是困難群體，利益訴求也日益多元化，對(duì)每個(gè)家庭、個(gè)人而言，困難原因也各不相同。因此我們的領(lǐng)導(dǎo)干部需要俯下身去，在送去物質(zhì)幫助的同時(shí)，要與慰問(wèn)對(duì)象平等對(duì)話(huà)、真誠(chéng)溝通，推心置腹地“問(wèn)”，才能切實(shí)了解到每個(gè)家庭、每位群眾的訴求；才能讓困難群體切身感受到黨和政府的關(guān)懷；才能更好地發(fā)揮基層組織的作用，建立起一套科學(xué)高效的信息對(duì)接、共享機(jī)制；才能打破壁壘，實(shí)現(xiàn)真正的精準(zhǔn)的扶危濟(jì)困；才能讓帶動(dòng)更多的人、機(jī)構(gòu)、團(tuán)體更加關(guān)注這一特殊群體，滌蕩整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的清正。

　　所以，我們的慰問(wèn)，始于善意，目的是送去溫暖和關(guān)懷；但卻不能止步于善意，要通過(guò)“善”來(lái)實(shí)現(xiàn)“幫助一人，溫暖一戶(hù)，建立一套，帶動(dòng)一片”的社會(huì)效應(yīng)。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：張?jiān)��?/p>

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