“日行南徑斜暉里，割稻陌阡車馬馳。”詩人筆下的割稻、打谷、掰包谷等農(nóng)活總也顯得詩情畫意。再過二十來天，就到了農(nóng)忙的時間了，家家戶戶收獲忙的畫面，依然深刻在無數(shù)人的心中。然而近些年，這一盛景難再，這段時間必須成為很多“留守老人”又愛又恨的時間。

　　這段時間，他們必須做重復(fù)了幾十年的工作，不僅是要收掉自身那一畝三分地，還必須幫忙收掉子女外出、家中無勞動力的“留守老人”的糧食。他們按照一畝幾百塊不等的價格，請人幫忙。很多地方，一個村就那么幾個年富力強的村民，幾個人得收掉全村的糧食。

　　但是也就是在這段時間，他們中的很多人再次更加深刻地體味到孤單。兒子仍然遠在他鄉(xiāng)，回來一趟也遙遙無期，說好的端午拖到中秋，再到年底，山水迢迢日月長。

　　近年來，“留守老人”逐漸引起各級政府的重視。為了改善“留守老人”的生活現(xiàn)狀，各級政府都在推出相關(guān)政府，也加大宣傳力度，甚至在新修訂的《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》中提到，不回家就違法。但這大多都集中在如何宣傳上，在如何界定、執(zhí)法保障等方面，大多難以實現(xiàn)。這對于“留守老人”來說，無異于紙上談兵，并不能從根本上解決問題。

　　老人最最缺失的是親情，是子女的陪伴和監(jiān)護，這是任何社會性關(guān)愛與救助所無法彌補的。然而，由于社會轉(zhuǎn)型發(fā)展現(xiàn)狀的困擾以及城鄉(xiāng)二元體制的糾結(jié)，想要阻止甚至減少女子外出務(wù)工，基本是不可能完成的任務(wù)，很多子女常說“等我有錢了，我就回去看父母”，“等我出人頭地了，我就把父母接過來住”，“等我……”我們的時間還長，然而，父母已然經(jīng)不起等待。

　　每個人都希望有完整的家庭，類似古藺的老人狀告子女不回家看望老人的情況不勝枚舉，但是大多數(shù)是贏了官司、輸了親情。但是現(xiàn)在迫于生計以及為了改變生活現(xiàn)狀等，子女不得不外出，進行“候鳥式”的打工。而高房價也壓迫的年輕的打工者居無定所，連自己都沒有穩(wěn)定的居住環(huán)境，把老人帶在身邊照顧，更是無稽之談。

　　再者，對于子女來說，他們也感到很委屈。一是現(xiàn)在的生活壓力確實很大，生活節(jié)奏也很快，每天忙碌于茫茫文山會海之間，很多時候連自己的小家庭都顧不了，更別說再顧及父母了。二是現(xiàn)在“留守老人”多處于農(nóng)村偏遠地區(qū)，子女多在北山廣深等大城市打工，來回一趟殊為不易，在路上的時間就要花去幾天，這給回家看望父母增加了不小的難度。再次，雖然國家立法要求子女回家看望父母，但是在外打工的子女明顯沒有足夠的假期，因此，配套的假期安排也應(yīng)盡量跟上。

　　“老吾老以及人之老”，關(guān)愛“留守老人”，需要的不僅僅是基層工作人員的努力，這對于這項大事業(yè)來說，根本就是杯水車薪。他們需要的還是血濃于水的親情。外界的關(guān)愛只能說是勉強送去一絲清涼。解決空巢老人問題，還需要社會更多人聯(lián)合起來努力才行。畢竟誰都有老去的那一天，不是嗎？（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：魏俊）

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