人人當(dāng)學(xué)陳光標(biāo)
只要標(biāo)哥出手，定能博人眼球。在公眾印象中，陳光標(biāo)似乎整天忙著只做兩件事：一是做慈善；二是宣傳環(huán)保。前段時(shí)間標(biāo)哥帶領(lǐng)員工走上街頭飯店吃剩飯，又著實(shí)掀起了一陣“反對(duì)浪費(fèi)”風(fēng)。和以往一樣，標(biāo)哥吃剩飯也會(huì)收獲到旁人的嘲笑、質(zhì)疑以及贊賞等，人生百態(tài)，盡在其中。
說(shuō)到做慈善，“中國(guó)首善”的名號(hào)絕非浪得虛名，哪里有災(zāi)難、哪里有貧困，哪里就有標(biāo)哥的身影。標(biāo)哥除了向公益慈善組織捐款，更喜歡用發(fā)現(xiàn)金和發(fā)實(shí)物的方式支援災(zāi)區(qū)以及貧困群眾，豬、羊、拖拉機(jī)等，都是標(biāo)哥的“心意”。至于說(shuō)宣傳環(huán)保、踐行環(huán)保，標(biāo)哥更是不遺余力。砸產(chǎn)生尾氣污染環(huán)境的大奔、砸使用鉛酸電池的電動(dòng)車(chē)、賣(mài)“陳光標(biāo)好人”新鮮空氣、向市民贈(zèng)送自行車(chē)等等，都是為了宣傳環(huán)保。標(biāo)哥吃剩飯，不是沒(méi)錢(qián)，只不過(guò)是把“厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)”精神化為實(shí)際行動(dòng)而已。
鋪張浪費(fèi)嚴(yán)重，飯店里剩飯剩菜滿眼可見(jiàn)，無(wú)外乎有三種情況：一是公款吃喝的官員不心疼錢(qián)，花公家的錢(qián)、吃公家的飯，好菜盡管上，吃不完拉倒；二是家財(cái)萬(wàn)貫的富人不在乎錢(qián)，能掙也舍得花，是富人的“通病”，小家子氣在商場(chǎng)、人場(chǎng)上吃不開(kāi)，吃頓飯不把桌子擺滿，跌份兒；三是站在溫飽線上的普通百姓抹不開(kāi)面子，心里想著飯菜吃不完扔了可惜，真要打包的話又怕別人笑話，一狠心，故作瀟灑和“浪費(fèi)”親密接觸了一下。說(shuō)一千道一萬(wàn)，不論有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，錢(qián)從何來(lái)，鋪張浪費(fèi)都是犯罪，不僅脫離我國(guó)基本國(guó)情、背離優(yōu)良傳統(tǒng)文化，還嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。
標(biāo)哥是“中國(guó)首善”，但還不是“中國(guó)首富”。當(dāng)然，以標(biāo)哥現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)說(shuō)，別說(shuō)偶爾吃幾頓豐盛大餐，就是天天吃，想必也是吃不窮的。以前日子不好過(guò)，但求吃飽；后來(lái)物質(zhì)生活日益豐富，可求吃好；擁有再多的財(cái)富，也不應(yīng)該浪費(fèi)。或許標(biāo)哥經(jīng)歷過(guò)太多的苦難，才懂得今天生活來(lái)之不易，也更容易知足。不過(guò)，經(jīng)歷過(guò)苦難的，絕不僅僅只有標(biāo)哥一個(gè)人。那些揮霍公款山吃海喝的官員中，有很多也是苦孩子出身；那些憑借自己聰明才智和辛勤汗水起家的“富一代”，有很多都被貧窮逼到死胡同里幾乎失去一線生機(jī)。后來(lái)，他們發(fā)達(dá)了、發(fā)財(cái)了，卻把苦難拋在了腦后，以近乎瘋狂的浪費(fèi)來(lái)報(bào)復(fù)曾經(jīng)的過(guò)往。其實(shí)，苦難更像是一所學(xué)校，教會(huì)窮苦孩子自強(qiáng)自立。應(yīng)該說(shuō)，經(jīng)歷過(guò)苦難的人，更懂得感恩——標(biāo)哥或許就是這樣的人。令人遺憾的是，還有更多的人，功成名就之后，懷著對(duì)曾經(jīng)歲月的刻骨仇恨，背叛了苦難，置蒼生、環(huán)境于不顧，以驕奢淫逸為榮，大肆浪費(fèi)，破壞生態(tài)環(huán)境。
中國(guó)人崇尚中庸之道，說(shuō)話做事秉持一個(gè)“含蓄”。比如，“財(cái)不露白”，有錢(qián)自己慢慢花，切忌讓別人知道了；比如，“各人自掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜”，做好自家事即可；再再如，“訥于言而敏于行”，少說(shuō)話多做事，切莫節(jié)外生枝給自己惹麻煩……標(biāo)哥這個(gè)最具爭(zhēng)議性人物，卻完全顛覆了傳統(tǒng)：他有錢(qián)還怕別人不知道，帶著一摞摞現(xiàn)金到處發(fā)放，發(fā)給中國(guó)內(nèi)地不說(shuō)，還發(fā)到了臺(tái)灣，甚至還發(fā)到了日本、美國(guó)；他自己發(fā)錢(qián)也就算了，還號(hào)召企業(yè)家、大老板也一起來(lái)高調(diào)行善，結(jié)果應(yīng)者寥寥（不排除有人默默行善不張揚(yáng)）；他倡導(dǎo)綠色出行，少開(kāi)汽車(chē)、多騎自行車(chē)；他關(guān)閉企業(yè)食堂，帶著員工上街吃剩飯……
他做事，生怕別人不知道。做慈善、講環(huán)保、吃剩飯，全部高調(diào)而為之。知道的人越多越好，關(guān)注的人越多越好，參與的人越多越好。或許，有人難以接受這樣的高調(diào)，但我們不得不承認(rèn)，行善沒(méi)錯(cuò)，宣傳環(huán)保也對(duì)，杜絕浪費(fèi)有理。既然這些都沒(méi)問(wèn)題，為什么不讓標(biāo)哥放手去做呢？或許應(yīng)該反思的恰恰是我們——看著別人做，自己沒(méi)做，卻在一旁指手畫(huà)腳，站在道德的高度，以高屋建瓴的姿態(tài)，評(píng)判他人。
說(shuō)百遍不如做一遍，行動(dòng)高于一切。標(biāo)哥不但說(shuō)了，也做了，這有什么不好？做善事也好，宣傳環(huán)保也好，提倡節(jié)約也好，陳光標(biāo)身體力行，足以贏得我們尊重。做善事不必一定要發(fā)錢(qián)，宣傳環(huán)保也未必就要騎自行車(chē)，提倡節(jié)約更不用吃剩飯——說(shuō)到底，這么多年來(lái)，標(biāo)哥所做的都只是形式，他真正所要表達(dá)和展現(xiàn)的，乃是內(nèi)容。形式可以多種多樣，內(nèi)容卻相同：對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，有錢(qián)出錢(qián)、有力出力、有愛(ài)心獻(xiàn)愛(ài)心，世界會(huì)更美好，生活會(huì)更和諧。一個(gè)人的力量畢竟是有限的，只有全社會(huì)每個(gè)人都貢獻(xiàn)出自己的一份微薄力量，集腋成裘、聚沙成塔，才能建成生態(tài)文明的環(huán)境友好型社會(huì)。陳光標(biāo)說(shuō)，他要像他的名字一樣，立志做中國(guó)慈善事業(yè)的光榮榜樣和道德標(biāo)桿。如今看來(lái)，陳光標(biāo)不僅要在慈善領(lǐng)域，還要在環(huán)保等領(lǐng)域，只要是積極向上的，都要做光榮榜樣和道德標(biāo)桿。
如果有更多的政府部門(mén)、組織、企業(yè)以及普通群眾都能加入到隊(duì)伍中來(lái)，或許呈現(xiàn)在我們面前的世界很快將會(huì)大變樣——也許，這就是標(biāo)哥不畏人言、高調(diào)說(shuō)話行事的初衷吧！（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友 謝慶富）
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