別太迷信“偏科”

　　最近幾年，總是能夠見各地關(guān)于偏科生的報道，很多高校也對偏科生放寬了入學(xué)的條件。邁過了分數(shù)門檻，走進大學(xué)校園里的偏科生真的就此走上了成為大學(xué)者的坦途嗎？四川大學(xué) “甲骨文考生”黃蛉的故事，或許告訴我們，偏科生的故事并不輕松。（中國廣播網(wǎng)11月6日）

　　高考“一刀切”的錄取制度早被社會詬病不堪，特別是那些極端偏科生得不到錄取，許多人不禁發(fā)出感慨，過去羅家倫、季羨林和臧克家這樣的“大師級”偏科生能被錄取，現(xiàn)如今的錄取制度為何不能“不拘一格降人才”？因此，當(dāng)黃蛉被破格錄取，甚至四川大學(xué)專門聘請老教授做黃蛉的指導(dǎo)老師，無疑給社會注入了一劑強心針，讓社會看到了中國教育的希望，期盼大師的愿望也更迫切。

　　然而，現(xiàn)如今，這份殷切期盼要被打破。因為，黃蛉的指導(dǎo)老師四川大學(xué)返聘教授、古文字專家何崝教授不玩了，“罷工”了。在何崝教授看來，黃蛉“不是這塊料，不是做學(xué)問的，非常浮躁。他吹起牛來比誰都厲害，很多書他都說讀過了。像這樣的一個學(xué)風(fēng)，我們怎么能容忍呢？”這樣的評價無異于否定了黃蛉——許多人眼中的甲骨文天才，否定了“不拘一格降人才”錄取標(biāo)準(zhǔn)。

　　為何對“偏科生”的評價前后會有如此大的差別？是否真意味著羅家倫、季羨林和臧克家只是偏科生當(dāng)中的異類？在筆者看來，社會對待偏科生的的態(tài)度一開始便有出軌的跡象。這當(dāng)然不是說社會關(guān)注偏科生有何不對，真正的問題在于人們對偏科生過于迷信，認為那種極端偏科的學(xué)生，必然有成為大師的潛質(zhì)，只需經(jīng)過培養(yǎng)一定能夠成為大師級人物。殊不知，成為人才乃至大師必不可少自身的努力。

　　何崝教授之所以“罷工”在于他看到黃蛉身上的浮躁之氣，這股浮躁表現(xiàn)在黃蛉的不可一世以及享受世人關(guān)注的目光，但這些恰恰是做學(xué)問必須摒棄的。此外，在何教授看來黃蛉甲古文基礎(chǔ)也較差，只不過比常人認識一些甲骨文，而如果一些中學(xué)生經(jīng)過一段時間系統(tǒng)訓(xùn)練能夠掌握更多甲骨文。也就是說，在何教授眼中黃蛉不配擁有“天才”稱號，他與一般偏科生沒有不同。

　　的確，整個社會都彌漫著一股浮躁的氣息，即便一些致力于在高校做研究的人都可能不免被侵蝕，論文抄襲、學(xué)術(shù)造假比比皆是，更何況一個即將步入社會的青年，面對五彩繽紛的社會怎能安心靜氣？浮躁是肯定的。問題恰恰在于偏科生如何能在物欲橫流的環(huán)境中找到一塊清凈之地，一門心思撲在學(xué)習(xí)之上。更重要的是偏科生需要學(xué)會把“破格錄取”當(dāng)做一次來之不易的機遇，而非向人炫耀、夸夸其談的資本。

　　誠然，羅家倫、季羨林、臧克家，包括錢鐘書等都是偏科生成為大師的典范，但更應(yīng)看到這群偏科生在成長為大師的途中所付出的艱辛努力。他們能夠成為大師，原因不是偏科，而是珍惜學(xué)習(xí)的機會，盡可能利用學(xué)校的龐大資源來豐富自身學(xué)識。所以說，成為大師的關(guān)鍵不在于偏科與否，而在于自身努力如何。而這件事同樣給我們提了個醒，任何忽視本質(zhì)規(guī)律，只迷信外在原因改革方式，只會徒增社會煩惱罷了。（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：蔣文龍）

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