裸奔踐諾真的值得贊揚(yáng)嗎？

　　歐洲勁旅荷蘭隊(duì)以2比1戰(zhàn)勝奪冠熱門巴西隊(duì)，晉級世界杯四強(qiáng)，讓不少球迷錯(cuò)愕不已。也有不少之前看好巴西獲勝的球迷因打賭賭輸而被迫“裸奔”，某網(wǎng)站微博上因此出現(xiàn)了“裸奔照”刷屏的現(xiàn)象。而暨大珠海校區(qū)也有一位學(xué)生球迷加入這次的“裸奔潮”。（2010年7月4日《南方都市報(bào)》）

　　近年來，大學(xué)生把裸奔當(dāng)起了時(shí)尚，競相效仿。從裸奔討要公道，到裸奔抗議斷電；從裸奔發(fā)泄對國足不滿，到裸奔迎接世界杯；從裸奔緩解學(xué)習(xí)壓力，到裸奔增加學(xué)校人文氣息的；從裸奔釋放激情，到裸奔演繹坦誠；從裸奔留念青春，到裸奔宣傳自己作品，他們總是把裸奔的理由創(chuàng)新的非常高尚，以此映射指責(zé)者的猥瑣與齷齪。這不，裸奔又成了守信重諾之舉，指責(zé)他，自己倒有背信輕諾、只耍嘴皮子的小人之嫌。

　　事實(shí)真的如此嗎？我看不然！

　　哲人是說過“人而無信，不知其可也”，詩人也寫過“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間也常說“一言既出，駟馬難追”， 都是警醒人們要言行一致，表里如一，履行諾言，說到做到。守信重諾固然重要，但是遵紀(jì)守法、文明道德卻是前提。如果僅僅是為了守信而守信，那么張三答應(yīng)了李四要去殺人，守信應(yīng)不應(yīng)該贊揚(yáng)？王二答應(yīng)了麻子替人罵娘，守信應(yīng)不應(yīng)該稱道？答案是顯而易見的。

　　中國素有禮儀之邦的美名，禮儀文化源遠(yuǎn)流長，幾千年來哺育著代代華夏兒女，也影響著周邦鄰國，甚至影響了世界，成為人類共有的文化瑰寶，其中就有穿衣著裝。什么樣的場合穿什么顏色的衣服，什么樣的節(jié)日穿什么式樣的衣服，都約定成俗，尤其是約定了衣冠不整是一種極為失禮的行為，更不要說脫掉衣服，把自己的隱私展現(xiàn)給公眾了。因此，露身不雅是大家普遍認(rèn)可的道德準(zhǔn)則。“荷蘭勝了就裸奔”，大學(xué)生把自己私處暴露在公眾面前的輕佻行為拿來做賭注，對中國的禮儀文化是一種挑戰(zhàn)，它是在踐踏文明道德，公序良俗。這樣的行為不僅不能贊揚(yáng)，反而應(yīng)該受到唾棄和打擊！

　　當(dāng)然了，有人會認(rèn)為，法無明文禁止，裸奔就是公民的權(quán)利。我們也不否認(rèn)現(xiàn)代社會，人的思想發(fā)展迅速，不同的觀念、不同的思維、對事物的認(rèn)知結(jié)果不同，有人樂意袒胸露乳、一絲不掛。但是這些贊同、或正在露陰者，在張揚(yáng)個(gè)性的同時(shí)，也要考慮其它人的感受，就像你們考慮自己母、嫂、姐、妹等親人的感受，不在她們面前露陰一樣，別人愿意不愿意看你展示私處？畢竟每個(gè)人都有個(gè)性，誰也不能因?yàn)樽约旱膫�(gè)性影響了別人！ （網(wǎng)友：李新月）