《江南Style》“亂舞”的多重解讀

　　地球人已經無法阻止《江南Style》的“肆意入侵”了！無論是你高度認可也好、堅決反對也好，還是深度迷惑也好，你總會在不經意間聽到《江南Style》的氣息。很顯然，面對新興媒體對這首神曲的“病毒式轟炸”，若再談《江南Style》到底為何火爆，顯然已經OUT了！

　　當前《江南Style》的自發傳播已經發展到“惡搞階段”，這種惡搞不僅是中國式的，還是世界性的。目前網上流傳火爆的包括：奧巴馬版Style、倫敦版Style、印度Style、高校版Style等。對此，我們不得不反思的是：為何模仿版《江南Style》一直在“群魔亂舞”？這反映了自媒體時代怎樣的一種網絡生態、文化現象、消費現象？

　　步入“自媒體”時代以來，全球就跨入了后現代式的網民“解構時代”。有一位網友說得好：“很多人生活都很壓抑，得輕松時且輕松，整天板著臉豈不是很沒有意思。”近年來，由于虛擬空間繁榮，全球逐漸興起了一種網絡亞文化。山寨版《江南Style》的流行，恰恰反映自媒體時代全球網民對流行文化的“解構”。面對網民大軍紛紛“解構”，某種程度上讓所謂的“主流”變得難以立足，“主流”走向了更加分裂化、碎片化、無厘頭化。

　　新媒體正在助推全球性“惡搞文化”的泛濫，文化消費日趨淺顯化、娛樂化。從國內來說，2006年期間 《一個饅頭引發的血案》的視頻剪輯，已經初現“惡搞文化”泛濫跡象。從全球范圍來看，《江南Style》中的“騎馬舞步”引發了全球網民紛紛模仿、改編熱潮，絕對算得上是全球范圍內的“惡搞文化”盛宴。當然，《江南Style》發展到“惡搞階段”，也多少烘托了韓國文化創意的稀缺性、爆發力、流行性，隨后的惡搞作品絕大多數是在“抄襲”原創作品的創意。今后留載世界流行文化史冊的，無疑還是“鳥叔”原創版的《江南Style》。

　　仿版《江南Style》的風起云涌，還是互聯網消費“長尾效應”的體現。在互聯網時代音樂等文化產品的銷售中，一旦處于互聯網“長尾”的單項熱門產品暢銷，而由于流通渠道的無限便捷化，就使得那些不太熱門的、處于“尾部”的產品同樣創造著非凡收益，這是“長尾理論”的精髓所在。可以說，《江南Style》是互聯網典型的稀缺性文化消費品。由于《江南Style》單曲的火爆，使得帶有“Style”符號的各類衍生品——鳥叔的T恤、墨鏡等物品都能在網絡中熱賣。對《江南Style》的山寨者說，模仿或抄襲《某某Style》，無疑會讓其跟隨《江南Style》一起火爆，借助新媒體無限的傳播渠道，無疑會大大縮短出名、獲利、吸引眼球的時間。所以說，仿版《某某Style》背后，實則是各式精明團隊試圖從中“分一杯羹”的渠道與機會。（毛玉西）