“新白發(fā)魔女”，俠路已被情語蓋
《新白發(fā)魔女傳》其實是在講一個富二代和一個灰姑娘的愛情故事，是一個典型的偶像劇。
武俠電視劇一直和武俠小說擔負著基本相同的任務：替人圓夢。俠客最早強調(diào)的是“言必行，行必果，不愛其軀赴士之阨困”。
不過，俠士因為可以游離于社會秩序和法律之外，所以漢之后再無俠客傳記。但俠士一直都有，尤其是“遇害不能自救”的普通人對俠士的需要一直都有，所以總會有一些俠義故事流傳。再后來，文人通過撰寫俠義故事，寄托自己的情懷，表達人生理想，替人（包括自己）圓夢，逐漸形成了武俠小說。
武俠小說對俠的詮釋，一直都強調(diào)社會價值的實現(xiàn)，比如郭靖就教導楊過“為國為民，俠之大者”，白發(fā)魔女的師傅凌慕華臨死前還不忘托徒孫告訴自己的丈夫：教弟子一定要行俠仗義，不問國事是不對的。這些都是作者對中國夢“修身齊家治國平天下”的折射，好像所有人一生下來就只有家族責任和社會期許，而沒有個性自由。梁羽生在《白發(fā)魔女傳》里，就借助對練霓裳的塑造，極致地表達了對自由的渴望，這是他眾多著作里的唯一，算是一種自我的突破。
可惜這點精髓在吳奇隆馬蘇的《新白發(fā)魔女傳》里被徹底摘去了。
原著中，練霓裳是不拘泥世俗、性格極其剛強、敢愛敢恨、縱行無羈的“玉羅剎”。武當?shù)茏訉λ痪矗捅凰魅チ巳种敢允緫徒洌话l(fā)現(xiàn)愛人卓一航不堅定，寧愿孤獨終生也不回頭。但在電視劇里，馬蘇版的練霓裳只是一個略帶任性的小女人，唯一的特色是月圓之夜會變狼人，甚至連“玉羅剎”的名號也被死而復生的師傅拿了去。她連愛上卓一航都不敢承認，以至于有紅花鬼母挾持人質(zhì)來逼她向卓一航表白這種毫無邏輯莫名其妙的情節(jié)出來。
原著中的卓一航則是古往今來無數(shù)讀書人的代表，身負巨大的社會期許，謹守世俗禮儀傳統(tǒng)道德，對是非的判斷就是是否符合正統(tǒng)，一心想著建功立業(yè)。當與練霓裳的愛情幾乎成為他事業(yè)的絆腳石，他刺了練霓裳一劍。但在劇中，吳奇隆飾演的卓一航儼然是一個聰慧俊朗、用情至深的美男子，辦起事來堅決果斷，談戀愛則溫柔動人，與練霓裳的愛情問題僅局限于多角戀情的誤會而既無陣營問題也無事業(yè)愛情的兩難抉擇。更多的外界阻力反而來自于練霓裳的狼人血統(tǒng)和武當明月峽各自的規(guī)矩。
大家應該看出來了，《新白發(fā)魔女傳》其實是在講一個富二代和一個灰姑娘的愛情故事，是一個典型的偶像劇。這部為了借著吳奇隆的東風匆匆拍攝制作播出的華美武俠劇，除了有打斗情節(jié)和特效之外，哭戲太多，情戲太俗，加上不可理喻的情節(jié)編排，幾乎成為粉絲專屬的娛樂作品。其他觀眾想借它寄托一丁點情懷都變得不可能了。（謝度洲 劇評人）
