“夢露捂裙”解構(gòu)敦煌壁畫不是惡搞

　　最近，有網(wǎng)友表示：“ 敦煌是中國的的藝術(shù)寶庫，有很多高水平的壁畫，但是也有很多搞笑的壁畫和手稿。這些作品，我們用今天的審美眼光看起來雖然有些好笑，但是可以為我們?nèi)�面了解唐代的藝術(shù)提供資料。”隨后，網(wǎng)友在網(wǎng)上展出了大量敦煌畫作，在網(wǎng)友的妙語點評下，顯得十分穿越，其中有人物擺出了酷似瑪麗蓮·夢露捂裙的經(jīng)典動作。（《深圳晚報》4月5日）

　　或者，沒有多少人看過電影《七年之癢》；或者，了解瑪麗蓮·夢露的人不是很多；可是，應(yīng)該有不少人知道有這樣一個精彩的瞬間：地鐵口的鏤空鐵板上，一個豐姿綽約的金發(fā)女郎，在“顧此失彼”的捂住被風(fēng)吹得四起的下裙——那天造地設(shè)制造出來的飄逸，那女郎在憨態(tài)可掬的“慌亂”中展示出的性感，成了許多人的經(jīng)典記憶。

　　這個捂裙動作詮釋了性感的另一個層次——本真、自然、可愛；做出這捂裙動作的就是瑪麗蓮·夢露——在那時那刻，大自然的“風(fēng)”姿垂青于那個傻傻的、可愛的夢露，成就了她的“豐姿”。

　　過后，雖然有一些女明星有意無意的想復(fù)制這個場景，可是往往弄巧成拙——在她們的捂裙動作里，不見可愛，只見囧態(tài)。

　　解構(gòu)也是一種關(guān)注，用“夢露捂裙”這一經(jīng)典去解構(gòu)敦煌壁畫，雖然有些幽默搞笑，可應(yīng)該不是惡搞。

　　敦煌壁畫之所以璀璨輝煌，就在于它融匯了東西方文化的影響，莊嚴(yán)崇敬而不失浪漫優(yōu)雅——正是這種博大的包容，成就了敦煌壁畫這朵宗教藝術(shù)的奇葩。也許，包容的敦煌藝術(shù)容得下這種喜感解讀。

　　若沒有網(wǎng)友展示的這些圖片，很少有人注意到敦煌壁畫的手稿畫——包括那些專門從事敦煌藝術(shù)研究的。網(wǎng)友展示的這些圖片，為敦煌壁畫的研究提供了一個有價值的視角。

　　其實，除卻幽默搞笑成分，網(wǎng)友的解讀表現(xiàn)出了較為豐厚的宗教藝術(shù)、文史知識底蘊(yùn)。對于解讀中的喜劇氣氛，研究敦煌藝術(shù)的武漢大學(xué)副教授翁子揚認(rèn)為：時下的年輕人中有文史知識的解讀卻不敢大聲說出對藝術(shù)的欣喜，選擇了另一種表達(dá)方式。這個網(wǎng)友的用意很好，希望大家能夠更加了解和喜愛敦煌，不過他采用的這種娛樂化的方式，很可能只是制造一個（關(guān)注敦煌）的話題。