詩(shī)歌永遠(yuǎn)不能用金錢衡量

　　一位是大陸著名詩(shī)歌評(píng)論家，一位是臺(tái)灣現(xiàn)代文壇“詩(shī)魔”，兩位年屆80歲的“80后”聚首，會(huì)碰撞出怎樣的火花？在日前深圳讀書(shū)月專場(chǎng)之“在詩(shī)歌的天空下”，洛夫、謝冕兩位老先生就當(dāng)下詩(shī)歌邊緣化、詩(shī)人寫(xiě)作自我化以及詩(shī)歌被惡炒、庸俗化等問(wèn)題展開(kāi)了深入探討。筆者以為，兩位老先生關(guān)于詩(shī)歌價(jià)值的“對(duì)話”令人深思。

　　也許有人認(rèn)為，詩(shī)歌是很值錢的。最有力的證據(jù)就是，新科諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主瑞典詩(shī)人托馬斯·特蘭斯特勒姆，在近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，留下的詩(shī)不過(guò)163首，卻獲得了一大筆獎(jiǎng)金。可是，詩(shī)歌又是很不值錢的。在我國(guó)，除了領(lǐng)財(cái)政工資的做專業(yè)作家的詩(shī)人，寫(xiě)詩(shī)連自己的溫飽也不能解決，更別說(shuō)致富了，因?yàn)樵?shī)歌的稿費(fèi)低得令人難以啟齒。謝冕說(shuō)：“寫(xiě)詩(shī)是不能致富的”，“如果要發(fā)財(cái)，可以去寫(xiě)影視劇本。寫(xiě)詩(shī)是絕對(duì)不可能發(fā)財(cái)?shù)摹！比欢�，洛夫、謝冕兩位老先生也一致認(rèn)為，“詩(shī)歌是很貴重的”，因?yàn)樵?shī)歌永遠(yuǎn)不能用金錢衡量。

　　洛夫先生說(shuō)：“我個(gè)人對(duì)詩(shī)歌的信念是‘不以市場(chǎng)的價(jià)格來(lái)衡量詩(shī)歌的價(jià)值’。寫(xiě)詩(shī)不僅是一個(gè)寫(xiě)作行為，更是一個(gè)價(jià)值創(chuàng)造，對(duì)于生命內(nèi)涵的創(chuàng)造，對(duì)于藝術(shù)境界提升的創(chuàng)造，這三者非常重要。”換言之，寫(xiě)詩(shī)不僅需要用心，更需要社會(huì)擔(dān)當(dāng)。洛夫先生獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名的長(zhǎng)詩(shī)《漂木》就是有“社會(huì)擔(dān)當(dāng)”的。在這首長(zhǎng)詩(shī)中，洛夫先生運(yùn)用多種手法，對(duì)人生進(jìn)行詮釋，宏觀地表述了他個(gè)人的形而上思維、對(duì)生命的關(guān)照、美學(xué)觀念、宗教情懷以及他獨(dú)有之漂泊的天涯美學(xué)，直指生命的無(wú)常和宿命的無(wú)奈，可說(shuō)是集古今中外之大成的精品，也是當(dāng)代詩(shī)壇的重要收獲。

　　其實(shí)，大陸也有不錯(cuò)的詩(shī)作，只是好詩(shī)太少，主要表現(xiàn)在兩方面，一是缺乏藝術(shù)追求，二是缺少社會(huì)擔(dān)當(dāng)。詩(shī)歌本是最講究的語(yǔ)言的藝術(shù)，然而，現(xiàn)在“口水詩(shī)”泛濫成災(zāi)，不只是太不講韻律，有些所謂的詩(shī)歌毫無(wú)藝術(shù)品質(zhì)可言，淪為附庸風(fēng)雅或應(yīng)景的工具。再者，是文學(xué)就該關(guān)注社會(huì)，可是現(xiàn)在“詩(shī)人們?cè)谧晕业氖澜缋镌阶咴竭h(yuǎn)，兩耳不聞窗外事。寫(xiě)詩(shī)成了只有自己才能看懂的文字密碼”。謝冕先生認(rèn)為，專業(yè)詩(shī)人在汶川大地震和“9·11”事件上是失語(yǔ)的。這種“詩(shī)作”逃離現(xiàn)實(shí)，缺乏應(yīng)有的人性關(guān)懷，毫無(wú)文學(xué)藝術(shù)價(jià)值可言，“當(dāng)然會(huì)離老百姓越來(lái)越遠(yuǎn)。老百姓不讀詩(shī)也很正常。”

　　社會(huì)需要詩(shī)歌，老百姓需要詩(shī)歌。“詩(shī)魔”席慕蓉和汪國(guó)真曾經(jīng)一度火熱就是最好的證明。現(xiàn)在舉國(guó)上下都很重視文化，民間也不斷有重視詩(shī)歌的呼聲，隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，一些地方政府也開(kāi)始舉辦各式各樣大大小小的詩(shī)歌節(jié)。而現(xiàn)在最關(guān)鍵的，是詩(shī)人要走出自我的小圈子，走進(jìn)社會(huì)大現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)作出真正的優(yōu)秀詩(shī)作。