臺(tái)灣《中華日?qǐng)?bào)》6日社論指出：臺(tái)北市長(zhǎng)柯文哲去大陸上海參加“雙城論壇”，臺(tái)灣綠營(yíng)的反應(yīng)呈現(xiàn)這般圖像：去時(shí)“萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧”，回時(shí)“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。柯文哲日前返臺(tái)時(shí)說，“雙城論壇”可為兩岸僵局尋求轉(zhuǎn)圜的機(jī)會(huì)。但綠營(yíng)對(duì)柯文哲在論壇提出的“兩岸一家親”卻應(yīng)對(duì)失措。

　　綠營(yíng)對(duì)“雙城論壇”的反應(yīng)以蔡英文辦公室最典型，發(fā)言人黃重諺搬出《論語．顏淵第十二之五》，全文為：“司馬牛憂曰：‘人皆有兄弟，我獨(dú)亡！’子夏曰：‘商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮；四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？’”卻只引述下半段“君子敬而無失，與人恭而有禮；四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”

　　黃重諺或許想表達(dá)柯文哲此次上海之行，蘊(yùn)含“四海之內(nèi)，皆兄弟也”精神，是以“來去且莫遲疑”，他卻也講了一段官話：“兩岸交流只要不預(yù)設(shè)任何政治前提，沒有不當(dāng)?shù)恼�治干擾，合乎對(duì)等尊嚴(yán)，就能夠正面幫助兩岸的相互理解與認(rèn)識(shí)，更促進(jìn)雙方在各領(lǐng)域進(jìn)一步有意義的發(fā)展及合作。”這段官話說得很是天馬行空。

　　然而，黃重諺難道沒有查覺，他引述《論語．顏淵第十二之五》那段話的由頭，是司馬牛因“人皆有兄弟，我獨(dú)亡（無）”而深感憂苦，子夏乃安慰他說：“四海之內(nèi)，皆兄弟也。”黃重諺致豈不是投射蔡英文在兩岸之間“人皆有兄弟，我獨(dú)亡”，而踩到蔡英文的痛腳？

　　黃重諺尤其是蔡英文本人，應(yīng)深知柯文哲在上海那3天，最受矚目的是與國(guó)臺(tái)辦主任張志軍的會(huì)面，張志軍提到“兩岸一家親、命運(yùn)共同體、家和萬事興”。另根據(jù)媒體報(bào)導(dǎo)，在“雙城論壇”開幕式上，柯文哲與上海市長(zhǎng)應(yīng)勇致詞時(shí)不約而同提到“兩岸一家親”、“兩岸命運(yùn)共同體”等言論。“兩岸一家親”之說，不啻為“四海之內(nèi)，皆兄弟也”的注腳。

　　也許蔡英文不在意黃重諺引述《論語》斷章取義而昧于原意，但張志軍、柯文哲二人提到“兩岸一家親、命運(yùn)共同體”，正是她之于大陸的愛與恨的矛盾核心，故而黃重諺只能又代而言說：“兩岸城市互動(dòng)是地方交流的一部分……，這也是民進(jìn)黨執(zhí)政縣市行之有年的常態(tài)。”

　　蔡英文辦公室的反應(yīng)不惱不慍，卻也難掩五味雜陳。反應(yīng)比較激越的社群當(dāng)屬“獨(dú)”派，“獨(dú)”派人士在柯文哲返臺(tái)當(dāng)天“循例”大肆抗議。“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)相對(duì)比高的“綠委”雖不致像“獨(dú)”派一樣高舉著“政治小三，認(rèn)錯(cuò)道歉”的標(biāo)語牌，卻有人主張和柯文哲徹底切割；陸委會(huì)堅(jiān)決反對(duì)“兩岸一家親”的政治前提為“九二共識(shí)”。一派論長(zhǎng)說短好不熱鬧。

　　蔡英文主政以來，“雙城論壇”已兩度舉辦，當(dāng)前兩岸關(guān)系“如山之崩，如地之陷”，柯文哲注定都得“千里獨(dú)行”。他兩度秉持的核心精神“兩岸一家親”，今年更做出進(jìn)一步詮釋，“兩岸一家親，總比一家仇要好”。蔡當(dāng)局若以“兩岸一家親”取代“維持現(xiàn)狀”，或許可以打開兩岸回復(fù)交流的機(jī)會(huì)之窗。