臺灣《聯(lián)合報(bào)》今日發(fā)表社論點(diǎn)評蔡英文對“宇昌案”的反應(yīng)。社論指出，蔡英文不止錯在她做錯了事，尤在做錯了事而不敢認(rèn)錯，不肯認(rèn)錯。現(xiàn)在站在民眾面前的是蔡英文，但她已儼然變成了女版的陳水扁。

　　社論摘編如下：

　　陳水扁對民眾最大的傷害是，一位地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人做錯了事，如果真誠認(rèn)錯，那就只是一位領(lǐng)導(dǎo)人一時做錯了事而已；但領(lǐng)導(dǎo)人做錯了事卻不認(rèn)錯，那卻是要顛覆否定地區(qū)社會的是非善惡標(biāo)準(zhǔn)，將錯的當(dāng)成對的，惡的當(dāng)成善的，邪的當(dāng)成正的。試問：究竟是權(quán)位重要，還是善惡標(biāo)準(zhǔn)重要？ 

　　一位領(lǐng)導(dǎo)人犯錯，那只是一人一時的事；但若要抹煞毀滅普世永恒的是非善惡正邪標(biāo)準(zhǔn)，那卻將對社會造成永遠(yuǎn)的傷害。

　　君子之過，如日月之蝕。過也，人皆見之；更（改過）也，人皆仰之。在“宇昌案”中，蔡英文自導(dǎo)（主導(dǎo)開設(shè)TaiMed）、自演（擔(dān)任TaiMed董事長），又自肥（以蔡家資金入股TaiMed）；此種“三自手法”令人瞠目結(jié)舌。上周六臺灣《聯(lián)合報(bào)·黑白集》指出，蔡英文至少錯在“應(yīng)回避而未回避，應(yīng)檢點(diǎn)而未檢點(diǎn)”。這樣的大錯，豈不如日蝕月蝕一樣，人皆見之？又豈能閃避？豈有不坦誠認(rèn)錯的任何余地？ 

　　蔡英文只須回答一個問題：妳若當(dāng)了臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，容不容許你的任何政務(wù)官做同樣的事？妳能容許他們用“國發(fā)基金”開設(shè)一個TaiMed，然后自己入股，并自任董事長嗎？ 

　　“宇昌案”是生技名目，“鐽震案”則是軍火勾當(dāng)；題材雖有不同，但回避原則卻應(yīng)是別無二致。蔡英文在“宇昌案”做到的，豈不正是吳乃仁、邱義仁在“鐽震案”想做而未做成的？ 

　　蔡英文說，不要抹黑她，不要打擊她扶植臺灣地區(qū)生技產(chǎn)業(yè)的苦心；倘真扶植生技產(chǎn)業(yè)，誠值得敬佩，但玩這種“三自手法”卻應(yīng)受譴責(zé)。倘若當(dāng)年孫運(yùn)璇、李國鼎扶植“臺積電”而入股自肥，恐怕也只會留下一頁貪官丑事，不可能傳為千古佳話。 

　　蔡英文是因不分藍(lán)綠的民眾期盼她帶領(lǐng)民進(jìn)黨跳脫陳水扁的貪腐形象而崛起。但是，如今她不僅未對陳水扁的貪腐問題作出交代，自已又想要背著蘇嘉全的貪腐爭議與自己的“宇昌案”出掌政權(quán)；此事的風(fēng)險(xiǎn)在于，蔡蘇若當(dāng)選，臺灣地區(qū)正副領(lǐng)導(dǎo)人的人格操守將受到質(zhì)疑，蔡蘇二人豈可使自己陷入那種危境，難道不怕自誤誤臺？ 

　　因此，蔡英文必須坦誠面對民眾，就自己在宇昌案中“應(yīng)回避而未回避，應(yīng)檢點(diǎn)而未檢點(diǎn)”之處，真切地認(rèn)錯道歉。她至少必須表示，她已知道那種“三自手法”絕非任何政務(wù)官所應(yīng)為；她應(yīng)保證，如果出任地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，她自己不會再犯這樣的錯，她的所有政務(wù)官員也不容如此為非作歹。也就是說，蔡英文應(yīng)當(dāng)宣示，“過去那個蔡英文”錯了，“未來這個蔡英文”不會再犯；昨非今是，昨死今生，以今日之蔡批昨日之蔡，至少要為地區(qū)社會維護(hù)一個是非善惡正邪的標(biāo)準(zhǔn)。倘能如此，其更也（改過），人皆仰之。 

　　蔡英文絕不可不知自省認(rèn)錯，而只是不斷說些什么“政治追殺”、“人格謀殺”等等；這類的話陳水扁最會說，也說得最多，蔡英文其實(shí)不必東施效顰。如果站在民眾面前的真的是蔡英文，她就不必學(xué)陳水扁！ 

　　何況，陳水扁在2000年初任臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人時，是帶著“向上提升、不要向下沉淪”的形象上臺，而是直到最后才背著多件貪案下臺；但蔡英文若不能及時認(rèn)錯道歉，難道她想背著死不認(rèn)錯的“宇昌案”上臺？沒有人能謀殺蔡英文的人格，但這是蔡英文的“人格自殺”。 

　　認(rèn)錯道歉，領(lǐng)導(dǎo)人必須維護(hù)社會的是非善惡正邪標(biāo)準(zhǔn)；如果破壞摧毀了這個標(biāo)準(zhǔn)，即使當(dāng)選臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，也必是一個如陳水扁一般不受尊敬、不受信任，以致失去自尊、失去自信的敗犬領(lǐng)導(dǎo)人。那固然是個人的不幸，更是臺灣的災(zāi)禍。

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[責(zé)任編輯：張潔]