臺灣《聯(lián)合報》24日發(fā)表社論指出，剛?cè)〉谩皣鴷�”多�?shù)的民進黨，大動作成立了“轉(zhuǎn)型正義工作小組”，提出不少“修法”及“立法”提案，廢孫中山遺像即屬其中之一。“轉(zhuǎn)型正義”當然是一個堂皇的理由，但若深入細究其中手段與目的，難免引人質(zhì)疑：這些提案到底是為了“正義”還是為了“斗爭”？販售的到底是“仇恨”還是“公義”？如果“國父”是封建象征，那么民進黨提案要將鄭南榕自焚日列為法定紀念日，難道就不封建、不洗腦？

　　文章摘錄如下：

　　臺灣“立法院”剛剛開議，民進黨“立委”立刻提案廢孫中山遺像，在遭到外界批評時，民進黨則拿出一貫的借口，稱這是推動“轉(zhuǎn)型正義”的一部分。說穿了，這些“修法”未必是為了什么“轉(zhuǎn)型正義”，而只是配合本黨的政治主張，去消除一個他們認為不符合己黨意識形態(tài)的圖騰，再建構(gòu)新的圖騰罷了。其作法，和它所譴責(zé)的“洗腦”，其實是同一回事。

　　上次民進黨執(zhí)政的八年，最令人詬病的作風(fēng)之一，就是意識形態(tài)治臺。在行政決策上拿不出什么讓臺灣前進的謀略，但舉凡“去中國化”、“去中華民國化”、“本土造神”卻是不遺余力，風(fēng)風(fēng)火火。也因此，八年下來拿不出什么具體政績，倒是“公投綁大選”、“正名制憲”、“迷航外交”、貪污腐化等留下深刻印象。這次，蔡英文還未正式掌權(quán)，但看來民進黨又將步此后塵，打著轉(zhuǎn)型正義旗號，叫賣族群仇恨、認同分歧的膏藥。

　　回顧馬英九執(zhí)政的八年期間，民進黨為了重返執(zhí)政，營造的仇恨、對立情緒不曾間斷，也煽起社會對立的氛圍。以日前臺南震災(zāi)為例，在民眾齊心救災(zāi)之際，卻有不少人忙著用意識形態(tài)煽動仇恨。例如，北部某慈善團體南下捐款，在震災(zāi)現(xiàn)場拍照存證，綠營支持者立即在網(wǎng)絡(luò)上造謠說“大陸游客到災(zāi)區(qū)觀光，幸災(zāi)樂禍”；臺軍投入兵力協(xié)助救災(zāi)，卻有社運要角大聲疾呼“不能讓國防部洗白”；AIT透臺灣紅十字會捐款，“獨派”人士則寫信去AIT抗議，丟臉丟到國外去。

　　這些情景，都不是一朝一夕形成。誣指慈善團體為“陸客”，是近年來過度炒作的“仇中”、“反中”情緒所致；對軍人和“國防部”的仇視則是洪仲丘事件余緒；至于紅十字會成為眾矢之的，不過是因為掛上“中華民國”之名，且其主要成員多出自國民黨罷了。民進黨和時代力量最近聯(lián)手要廢掉紅十字會，完全無視該會的慈善本質(zhì)及國際淵源；試問：這又是為了誰的轉(zhuǎn)型正義？

　　民進黨談“轉(zhuǎn)型正義”最大的問題，就是完全站在一己的立場和利益來定義正義，而不是從臺灣或民眾的角度出發(fā)。不僅如此，民進黨還將轉(zhuǎn)型正義視為自己的專利，作為斗爭對手的工具，仿佛普天之下唯有它有資格呼喚“轉(zhuǎn)型正義”。正因如此，它的“轉(zhuǎn)型正義”，其實充滿“轉(zhuǎn)型仇恨”。它因為厭憎國民黨而痛恨“中華民國”，它一方面充滿摧毀“中華民國”的欲望，一方面卻又委身“中華民國體制”來執(zhí)政，這是何其扭曲的心態(tài)！

　　任何地區(qū)要團結(jié)、壯大，都不可能建立在仇恨的地基上。民進黨剛剛獲得絕對多數(shù)，就急于把自己過去鼓吹仇恨、對立的政治手段進一步升級。以此做法，要促成社會進步、超越藍綠、族群和解共生，恐怕是緣木求魚。