“殖民統治”、“侵略”這樣對戰爭進行定性的詞匯，安倍還是有所抵觸。然而，第二次世界大戰最大的成果是打敗了法西斯主義和軍國主義，這一點已經成為國際共識。

　　日本首相安倍晉三將在8月14日戰后70周年談話，談話內容中是否會包括“道歉”、“殖民統治”、“侵略”等關鍵詞成為各方關注的焦點。而媒體最近曝光的談話原稿內容大異其趣，言人人殊，而日本內閣官房長官菅義偉在記者會上說不會改變歷屆內閣的基本立場，并且有可能發表中文版與韓文版。安倍是否將這些關鍵詞納入到談話之中，尚未可知，但是比較確定的是，沒有“道歉”的安倍談話，必然是失敗的談話。

　　“安倍談話”并不是簡單的一篇演講稿，而是中國、韓國等受侵略國與日本之間的“話語權”博弈，也就是如何講述這段歷史，如何認知70年前的那場戰爭。“安倍談話”引起如此關注，安倍也就站在了一個很高的傳播平臺之上，如果能夠在這篇談話中更進一步，日本就獲得了一個讓曾經受害國諒解的機會，反過來，如果安倍從“村山談話”的立場上倒退，那么日本就失去了贏得尊重的機會。

　　就安倍個人而言，他有“野心”要改變“村山談話”的一些基本立場，拒絕“道歉”，也不愿意對戰爭定性，因為安倍不愿意將自己置于歷史的法庭上審判。歷史觀決定歷史，并不是說觀念可以改變事實，而是說觀念可以對事實選擇性的裁剪，拼接出一幅有利于自己的歷史畫面。安倍是個具有民族主義野心的政客，無論積極和平主義還是正常國家，都會潛在地抹掉日本在70年前不光彩的那段歷史。這也是為什么安倍談話的主要基調是日本在戰后做出的貢獻，而非對那場戰爭的深切認識。

　　到底安倍會不會將“道歉”寫入談話之中，也許安倍也糾結良久，最終寫入的可能性比較大。安倍訪美期間，在美國眾參兩院發表的演講也是“安倍談話”的試水，如果能夠得到美國的諒解，那安倍談話就可以從“村山談話”的立場上后撤一些。日本也一直認為二戰包括太平洋戰爭和對亞洲大陸的侵略戰爭，對于后者，日本國內也有不少人認為是“解放戰爭”，幫助亞洲人民趕走了白皮膚的歐洲殖民者。“殖民統治”、“侵略”這樣對戰爭進行定性的詞匯，安倍還是有所抵觸。然而，第二次世界大戰最大的成果是打敗了法西斯主義和軍國主義，這一點已經成為國際共識。即便安倍不愿意承認和面對，也必須默認，安倍無法與國際共識對抗。

　　安倍計劃以個人身份發表談話，但是遭到聯合執政的公民黨的抵制，而且村山和小泉也是以內閣決議的形式發表談話。要獲得內閣的一致同意，安倍就需要吸納公民黨的意見。而且，更大的約束來自于日本民間，安倍強行在眾議院通過安保法案，引起了日本民間極大的反彈，安倍的支持率直線下滑。這對安倍也是不小的警示，戰后七十年，日本的確變成了一個和平主義社會，不愿意以軍事手段介入到地區安全事務。當然，日本的和平主義是建立在受害者的身份基礎之上，比如日本原爆。無論日本人民還是中國人民，都是戰爭的受害者，這也是中日歷史問題的最大公約數。

　　日本在戰爭中的責任，既有此前“村山談話”的定論，也有國內外的民意共識，道歉，對安倍來說只是“蕭規曹隨”，在這個問題上，安倍的選擇并不多。（孫興杰）