槍，美國人難念的經(jīng)

　　一邊是槍擊案接連發(fā)生，一邊是槍支銷售大增；美國的槍支文化，給這個圣誕節(jié)涂上幾抹不祥的色彩。當?shù)貢r間21日，在美國賓夕法尼亞州弗蘭克斯鎮(zhèn)，一名男子先后射殺了一名婦女和兩名男子，在與警察的槍戰(zhàn)中，槍手被擊斃，3名警察則全部受傷。當?shù)貢r間22日晚，美國亞拉巴馬州一家夜總會兩人遭槍擊死亡。加上當?shù)貢r間14日康涅狄格州桑迪胡克小學槍擊案，10天內(nèi)連發(fā)三起槍擊案，死亡人數(shù)達34人。

　　與此同時，據(jù)美國媒體披露稱，又一波購槍狂潮正在圣誕節(jié)前瘋狂上演，美國許多地區(qū)的武器店里一些半自動來復槍已經(jīng)全部賣光，桑迪胡克小學槍擊案槍手所使用的那款“大毒蛇”步槍，也賣得很好。同時，很多家長給孩子買防彈書包，被稱為“最郁悶圣誕禮物”。

　　越是槍案頻發(fā)，越是槍支熱賣，這好像難以理解：持槍者越多，不是越不安全嗎？從社會整體來看確實如此；但是，就個人立場看，這并不矛盾：越是不安全，越是要加強防衛(wèi)：買槍，是為了自衛(wèi)，為了對付可能的闖入者，買防彈衣，給孩子買防彈書包，是為了對付可能發(fā)生的槍擊。于是，每個個體出于安全目的的行為集合起來，反而推高了社會危險程度；而社會安全程度越低，就越是需要買槍——如何才能走出這個怪圈呢？

　　桑迪胡克小學槍擊案后，“阻彈者”公司的一款防彈插板銷量上升40%，該公司副總裁埃爾馬·尤伊說：“我們不能保證一切”，“但這讓人思想得以安寧，家長獲得安全感”。防彈插板，在一定程度上有安全作用，如果槍彈恰好射在擋板上。但是，防彈插板不能阻擋所有射來的子彈，即使是孩子被擊傷，也是家長不可承受之痛。說防彈插板能讓家長獲得安全感，應該視為廣告語。

　　當?shù)貢r間12月18日，美國新澤西州卡姆登市舉行了一次“槍支換現(xiàn)金活動”，總共收到了1137支槍，創(chuàng)下了該項活動開展以來的最高紀錄。新澤西州總檢察長杰弗里·奇薩認為，這次“槍支換現(xiàn)金”活動之所以得到了熱烈響應，是因為人們深深地被桑迪胡克小學槍擊慘案觸動了。但是，會不會有人拿著用槍支換來的現(xiàn)金，再到武器商店去買一支新的、心儀已久的某款手槍或步槍呢？如果個人可以購買、持有槍支的現(xiàn)狀不改變，“槍換現(xiàn)金”似乎意義不大。

　　桑迪胡克小學槍擊案再次引發(fā)關(guān)于“禁槍”的辯論，“禁槍”聲浪再次高漲，奧巴馬則也表達了要管制武器的態(tài)度。但是，“禁槍”會觸動某些利益集團，其中有勢力強大的步槍協(xié)會以及他們所支持的政客。根據(jù)該協(xié)會對“禁槍”的一貫立場，有人推測，步槍協(xié)會將會擺出這樣的論調(diào)：真正危害人安全的并不是槍，而是人；槍雖然能被禁止，但罪惡卻難禁止，而這正是該組織長期聲稱武器必須合法化的最主要理由。這個論調(diào)的出發(fā)點顯然有問題：沒有人使用的槍，當然沒有危險，但是，危險的人與槍的結(jié)合，危險無法估量。在美國桑迪胡克小學發(fā)生槍擊事件的同一天，中國河南光山縣陳家棚小學也發(fā)生了兇案，但是，行兇者的工具是刀而不是槍，22名小學生被砍傷，而無一人死亡。

　　不區(qū)分刀與槍的不同，把人和槍割裂開來，都不是實事求是的態(tài)度。在生命和持槍權(quán)利之間，美國民眾一定會作出正確的選擇。