現(xiàn)代“圣母瑪利亞” 中國(guó)女學(xué)者眼中的拉美女性

　　如果在拉丁美洲旅行的外國(guó)女游客為路人熱情的口哨和熾熱的目光證實(shí)了自己的女性魅力而沾沾自喜，那么她們也應(yīng)該理解公共空間的騷擾案給拉丁美洲女性們所帶來(lái)的困擾和威脅。

　　在現(xiàn)代化的國(guó)際大都市，公共空間為女性提供了在家庭之外施展才華的機(jī)會(huì)，同時(shí)也帶來(lái)各種危險(xiǎn)，尤其是大男子主義盛行的拉丁美洲，暴露在公共空間的女性從來(lái)都會(huì)成為焦點(diǎn)。墨西哥城婦女研究會(huì)調(diào)查顯示，46%的女性稱自己曾在公共場(chǎng)合被騷擾。墨西哥城政府為了應(yīng)對(duì)公共交通系統(tǒng)中普遍存在的性騷擾事件，將地鐵每列車(chē)的前兩節(jié)或者三節(jié)車(chē)廂設(shè)置為婦女兒童專(zhuān)用車(chē)廂，并且在人流量大的地鐵站設(shè)有警察進(jìn)行控制監(jiān)督。

　　在女性解放運(yùn)動(dòng)已經(jīng)如火如荼的今天，拉丁美洲女性的地位仍令人擔(dān)憂。在這里，女性身份即意味著社會(huì)劣勢(shì)。經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（Organizationfor Economic Co-operation and Development）的統(tǒng)計(jì)顯示，2007年拉丁美洲女性的平均薪資是男性的67%，大多數(shù)在非正式的社會(huì)領(lǐng)域工作，也就是說(shuō)不享有任何社會(huì)保障。她們中的很多人，仍然從事著殖民時(shí)期以來(lái)專(zhuān)屬女性的工作：傭人。聯(lián)合國(guó)拉丁美洲及加勒比海地區(qū)經(jīng)濟(jì)委員會(huì)（ECLAC）2009年的統(tǒng)計(jì)資料顯示，57.1%的拉丁美洲女性只能在幫傭市場(chǎng)找到工作機(jī)會(huì)，而其中90%的人無(wú)法進(jìn)入社會(huì)保障體系。

　　2001年奪冠奧斯卡最佳外語(yǔ)片的墨西哥電影《愛(ài)情是狗娘》中，編劇Guillermo Arriaga用三個(gè)獨(dú)立的故事刻畫(huà)了墨西哥社會(huì)各個(gè)階層的生活面貌，表面看來(lái)，在底層掙扎的勞動(dòng)人民和優(yōu)越的中產(chǎn)階級(jí)的生活并無(wú)共同點(diǎn)，但是女性在不同的階層所扮演的角色卻驚人地相似。

　　底層的Susana，還在上學(xué)就已經(jīng)有了孩子，丈夫無(wú)業(yè)，酗酒，還經(jīng)常毆打她。缺乏關(guān)懷的她開(kāi)始和小叔子偷情，家庭也慢慢破裂。和這個(gè)社會(huì)的千千萬(wàn)萬(wàn)底層女性一樣，Susana沒(méi)有工作，也沒(méi)有能力工作，她們被禁錮在家庭里，從頭至尾只是男性發(fā)泄欲望的工具和繁殖機(jī)器。泛美健康組織（Pan American Health Organization）2006年的調(diào)查顯示，三分之一的拉丁美洲女性是家庭暴力的受害者。

　　在另一個(gè)故事里，模特Valeria憑借著美貌拆散了一個(gè)幸福的家庭。然而在車(chē)禍中失去一條腿之后，她的感情也岌岌可危，最終只能對(duì)著巨幅海報(bào)上曾經(jīng)美麗的自己空嘆。海報(bào)上的enchant（魅力）這個(gè)詞被鏡頭刻意放大，而Valeria作為女性的魅力卻因?yàn)樯眢w的不完整而消失了。女性的價(jià)值被等同于她的身體。二十一世紀(jì)的拉丁美洲，物化的女性形象就這樣在全社會(huì)被無(wú)休止地構(gòu)建和重復(fù)。

　　事實(shí)上，這一令人無(wú)奈的社會(huì)現(xiàn)象有著極為極為久遠(yuǎn)而復(fù)雜的歷史根源。拉丁美洲的大男子主義全世界聞名，與之相呼應(yīng)的是強(qiáng)調(diào)女性隱忍特質(zhì)的瑪利亞主義。十五世紀(jì)末，第一批西班牙殖民者到達(dá)拉丁美洲后，為了實(shí)現(xiàn)精神統(tǒng)治，極力宣揚(yáng)羅馬天主教的世界觀和價(jià)值觀，傳教活動(dòng)也同時(shí)展開(kāi)，傳教士們將羅馬天主教的圣母瑪利亞形象移植到了拉丁美洲，產(chǎn)生了像墨西哥的瓜達(dá)盧佩圣母這樣的宗教形象，并得到羅馬教皇的認(rèn)可。隨著殖民統(tǒng)治的深入和穩(wěn)固，圣母形象廣泛傳播，美國(guó)學(xué)者George M. Foster 在《文化與侵略》（culture and conquest）一書(shū)中說(shuō)：“從格蘭特河到帕塔哥尼亞高原，對(duì)圣母瑪利亞的崇拜是宗教虔誠(chéng)的核心。”由此可見(jiàn)，從墨西哥到阿根廷，在整個(gè)拉美大陸，羅馬天主教的教義已經(jīng)深入人心。至今絕大多數(shù)拉丁美洲國(guó)家都不允許墮胎，智利直到2004年才允許離婚，而最近羅馬教皇訪問(wèn)拉丁美洲時(shí)，所到之處，呼聲一片，甚至連販毒集團(tuán)都達(dá)成暫時(shí)停火協(xié)議，為教皇的到訪提供安全和諧的環(huán)境。