立法嚴(yán)懲誣告好人，彰顯社會(huì)正義力量

　　12月17日，廣東省委宣傳部副部長(zhǎng)、省文明辦主任顧作義在全國(guó)第二屆好人論壇上透露，廣東正在修訂完善省人大提請(qǐng)的見義勇為保護(hù)條例，誣告見義勇為者將被追訴法律責(zé)任。（12月18日《南方日?qǐng)?bào)》）

　　時(shí)下，救人反被訛詐的尷尬事件時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重挫傷了人們見義勇為的積極性。小悅悅被車輾壓，18位路人無人施救，便是一個(gè)慘痛的例證。我們呼喚道德的回歸，但我們更需要對(duì)道德進(jìn)行有效的保護(hù)。廣東修訂完善見義勇為保護(hù)條例，擬規(guī)定誣告見義勇為者將被追訴法律責(zé)任，并給予見義勇為者重獎(jiǎng)，支持和保護(hù)見義勇為，有利于彰顯正義力量。

　　救人反被訛詐事件的發(fā)生并非偶然，從一個(gè)側(cè)面折射出現(xiàn)代社會(huì)的道德困境。一個(gè)社會(huì)要形成穩(wěn)定的道德秩序，創(chuàng)造良好的社會(huì)風(fēng)尚，不僅要有強(qiáng)有力的社會(huì)輿論監(jiān)督，而且要求每個(gè)社會(huì)成員的“良知”自律。然而，當(dāng)被救助者喪失了誠(chéng)信和良知，還理直氣壯地去傷害行善者時(shí)，受傷的行善者卻個(gè)個(gè)顯得孤立無援，處在被動(dòng)挨打的位置，為自證清白勞心費(fèi)力。這時(shí)候，行善者是多么需要正義力量挺身而出。

　　而在此前，對(duì)于被救助者的反戈一擊，有關(guān)部門似乎也是束手無策，要么提醒見義勇為也要“留一手”；要么建議“救人要自留證據(jù)”，要么在救與被救之間進(jìn)行“和稀泥”式的調(diào)解；即便是證明了被救助者在訛詐見義勇為者，也是放任不管，導(dǎo)致訛詐行為有恃無恐。試問，當(dāng)行善還要“自證清白”，當(dāng)訛詐見義勇為者沒有任何代價(jià)，甚至成為一種“習(xí)慣動(dòng)作”，那見義勇為還有什么尊嚴(yán)可講？如果人們都把道德、公德甚至做人的起碼品德深藏起來，去充當(dāng)冷漠的旁觀者，任憑那些躺在地上等待救助的人痛苦呻吟，這個(gè)社會(huì)還有什么文明可言？

　　因此，訛詐見義勇為當(dāng)付出違法成本，法律應(yīng)彰顯“懲惡揚(yáng)善”的正義力量。我們的相關(guān)部門，應(yīng)責(zé)無旁貸地“替見義勇為者說話”，特別是司法機(jī)關(guān)，更應(yīng)旗幟鮮明地站在見義勇為者的立場(chǎng)上，支持他們拿起法律武器替自己維權(quán)，將訛詐見義勇為的被救助對(duì)象推上被告席，接受法律和道德的雙重審判。要知道，維護(hù)見義勇為者的合法權(quán)益，就是維護(hù)社會(huì)的公平正義，這是對(duì)助人為樂、見義勇為的一種褒揚(yáng)，更是對(duì)誠(chéng)信社會(huì)的一種引領(lǐng)。

　　由此可見，從法律層面為見義勇為者“撐腰”，讓他們?cè)谒痉�糾紛中承擔(dān)“零風(fēng)險(xiǎn)”，并給誣告見義勇為者戴上依法懲戒的“緊箍”，給見義勇為者精神和物質(zhì)的雙重獎(jiǎng)勵(lì)，顯得意義非凡。立法保護(hù)見義勇為，不能只是廣東的“自選動(dòng)作”，更樂見成為全國(guó)步調(diào)一致的“規(guī)定動(dòng)作”，讓每個(gè)見義勇為者都能夠得到法律救濟(jì)，得到全社會(huì)的褒揚(yáng)。