以高尚品格打造社會(huì)道德高地

　　每一個(gè)優(yōu)秀青年代表，既是能力超群的崗位能手，也是引領(lǐng)著一個(gè)行業(yè)風(fēng)氣的道德模范——聽(tīng)完和看到參加“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、青春勇?lián)��?dāng)”主題團(tuán)日活動(dòng)的那些優(yōu)秀青年代表的故事后，人們都會(huì)有這樣的感覺(jué)。正如青春與夢(mèng)想無(wú)法分割，青春也與純真緊密相連。無(wú)論是蛟龍?zhí)枬摵絾T唐嘉陵的奮斗故事、中國(guó)石油第一建設(shè)公司第三工程處313工程隊(duì)電焊技師裴先鋒的傳奇經(jīng)歷，還是內(nèi)蒙古自治區(qū)新巴爾虎右旗克爾倫蘇木芒來(lái)嘎查黨支部書(shū)記米吉格帶領(lǐng)村民們致富的感人故事，從這些青春故事中，都能看到感人至深的高尚品格。

　　在習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年寄予的厚望中，“高尚品格”占據(jù)著重要位置。他說(shuō)，一個(gè)沒(méi)有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，一項(xiàng)沒(méi)有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長(zhǎng)久。青年是引風(fēng)氣之先的社會(huì)力量。一個(gè)民族的文明素養(yǎng)很大程度上體現(xiàn)在青年一代的道德水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌上。

　　是啊，我們今天是青青白楊，明天是社會(huì)的棟梁。這一代青年擔(dān)負(fù)著何其光榮而艱巨的責(zé)任，扮演著何其重要的角色——既是引社會(huì)風(fēng)氣之先的改革力量，也是思想解放的先鋒力量；既是創(chuàng)新創(chuàng)造的核心靈魂，更應(yīng)成為社會(huì)道德文化建設(shè)的中堅(jiān)力量。一個(gè)時(shí)代的品格就是青春的品格、青年的品格，有了品格高尚的青年，這個(gè)社會(huì)的整體道德自然就不會(huì)低到哪里去。一個(gè)時(shí)代的精神就是青年精神的集中體現(xiàn)，青年應(yīng)該成為一個(gè)社會(huì)道德高地的責(zé)任意識(shí)和道德自覺(jué)的主要群體。

　　青年朋友們應(yīng)該有這樣的道義自覺(jué)，首先自身養(yǎng)成高尚的品格，在功利主義的誘惑下始終保持高尚的道德情操，不被利益迷住雙眼，不被消極情緒所傳染，從自己做起、從小事做起，持之以恒地踐行公共道德；然后是用自身的高尚品格去引領(lǐng)社會(huì)，感染和帶動(dòng)更多人凝聚在社會(huì)的道德磁場(chǎng)中，從而提升社會(huì)的整體道德。當(dāng)這個(gè)年輕的群體都有這種品格時(shí)，自然能形成一個(gè)充滿(mǎn)著感召力的道德高地，對(duì)整個(gè)社會(huì)也會(huì)起到輻射和引領(lǐng)作用。這就是“引社會(huì)風(fēng)氣之先”的意義。

　　青年朋友這方面歷來(lái)做得很好，比如越來(lái)越讓人矚目的志愿服務(wù)之風(fēng)，就是青年所引領(lǐng)的。汶川地震和北京奧運(yùn)會(huì)等大事件中，年輕人擔(dān)當(dāng)起了志愿服務(wù)的主力，他們的笑臉，他們的擔(dān)當(dāng)，他們對(duì)國(guó)家深沉的愛(ài)，他們身上體現(xiàn)出的責(zé)任感，給世界留下了深刻的印象。他們喊出“四川不哭”，他們高呼“理性愛(ài)國(guó)”，向世人證明了自己的擔(dān)當(dāng)。對(duì)這一次年輕人在蘆山抗震救災(zāi)中的積極表現(xiàn)，習(xí)總書(shū)記也是贊譽(yù)有加，大批青年臨危不懼、頑強(qiáng)拼搏，廣大青年心系災(zāi)區(qū)、無(wú)私奉獻(xiàn)，為抗震救災(zāi)作出了重要貢獻(xiàn)。支撐這種志愿精神、公益美德和奉獻(xiàn)情懷的，正是融于他們血液中的高尚品格。

　　寄望于青年引道德風(fēng)氣之先，不僅因?yàn)檫@個(gè)群體是中國(guó)的未來(lái)，還因?yàn)樗麄儞碛懈鼜?qiáng)大的道德能力。雖然說(shuō)踐行道德沒(méi)有年齡限制，堅(jiān)守道德有時(shí)不需要付出多大的努力，一個(gè)微笑，一個(gè)微不足道的鼓勵(lì)，一個(gè)援手就可以了，但很多時(shí)候需要能力。對(duì)青年在一個(gè)家庭中生存狀態(tài)的描述，我們常用的話(huà)語(yǔ)是：上有老，下有小——從社會(huì)視角看，很多道德責(zé)任就落在了青年一代身上，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。扶老人，抓小偷，讓座位，獻(xiàn)愛(ài)心，等等，這些都需要能力，青年責(zé)無(wú)旁貸。

　　青年應(yīng)該成為這個(gè)社會(huì)道德的生產(chǎn)者，而不該是消費(fèi)者。中國(guó)當(dāng)下社會(huì)的道德重建，最需要的是通過(guò)個(gè)體的實(shí)踐為道德建設(shè)輸入正能量的道德生產(chǎn)者，而不是想著從別人的道德行為中獲益的道德消費(fèi)者。都想著從別人的道德中獲益，自己卻不想去為道德輸入能量，道德能量必然越來(lái)越微弱。所以，社會(huì)的道德建設(shè)最稀缺的不是“坐在路邊鼓掌的人”，而是走在路上扶起摔倒的老人、救起落水的兒童、托起懸空的孩子的人。只有每個(gè)人都成為道德的生產(chǎn)者，而不是道德的消費(fèi)者，社會(huì)才會(huì)形成一種健康的道德生態(tài)。青年有這種能力，更有這種責(zé)任去生產(chǎn)道德，向社會(huì)輸送青春正能量。

　　負(fù)責(zé)任地引社會(huì)風(fēng)氣之先，而不是被不良社會(huì)風(fēng)氣所左右，去生產(chǎn)道德輸送正能量，而不是消耗道德生產(chǎn)戾氣，應(yīng)該成為這一代青年的思想座右銘。