江蘇淮安柴米河為區(qū)域主要排澇河道，河道兩邊居住著大量居民。據(jù)村民反映，柴米河最近幾年河水越來(lái)越臟，發(fā)綠的河水常年散發(fā)著陣陣怪味。4月25日，省市政風(fēng)熱線聯(lián)動(dòng)直播走進(jìn)淮安。住在河面的陳女士帶著一瓶河水走進(jìn)了直播現(xiàn)場(chǎng)，并當(dāng)場(chǎng)向環(huán)保局局長(zhǎng)下跪，請(qǐng)求盡快治理柴米河污染問(wèn)題。（4月27日《南京日?qǐng)?bào)》）

　　生活中常見(jiàn)的下跪，多為放下尊嚴(yán)以表達(dá)某種強(qiáng)烈訴求，如感謝、道歉、請(qǐng)求、屈服等。淮安陳女士攜一瓶河水向環(huán)保局長(zhǎng)下跪求治污，顯然是第三種情形，這與電視劇中古代百姓攔轎下跪頗有相似之處。所不同的是，它出現(xiàn)在電視直播畫面中，來(lái)得更突然，觀眾也更多，恐怕大大出乎有關(guān)官員的意料之外，其措手不及可想而知。

　　在現(xiàn)代文明社會(huì)，人人平等的觀念理應(yīng)深入人心，使用這種“屈膝”的方式表達(dá)訴求，無(wú)疑不值得提倡。但稍加思考，在這膝蓋一骨碌打彎的過(guò)程中，感到臉紅心跳的似乎不應(yīng)該是下跪者，而應(yīng)是環(huán)保部門和排污企業(yè)。所以這一跪，看似屈辱，實(shí)為給對(duì)方的一種鞭笞和警策。換言之，它是一種摻雜了肢體語(yǔ)言的另類建言，含有抗議的成分，公眾大可不必為陳女士的“忍辱屈膝”而感到憤憤不平。

　　當(dāng)然，沒(méi)有忍受人格上的屈辱，并不意味著就沒(méi)有忍受其他。譬如忍受嚴(yán)重污染之苦、忍受治污不力之怒、忍受極度失望之無(wú)奈，都應(yīng)該是陳女士下跪中包含的內(nèi)容。說(shuō)到底，這場(chǎng)下跪是一次不滿的總爆發(fā)，居民對(duì)河流污染已到了忍無(wú)可忍的地步，這或許是慣坐辦公室的環(huán)保局長(zhǎng)以前未曾想到的。如今當(dāng)眾受到這一激靈，若仍無(wú)動(dòng)于衷、麻木不仁，那不僅有負(fù)百姓重重的“跪托”，更會(huì)引來(lái)輿論的巨大壓力。因此，我們拭目以待，相信這一跪求必有下文。

　　不過(guò)，即便是陳女士的下跪最終求來(lái)淮安柴米河的綠水青山，其悲壯情節(jié)仍令人唏噓，真不希望它在其他地方重演。這一希望的實(shí)現(xiàn)取決于兩個(gè)基礎(chǔ)：一曰未雨綢繆，環(huán)保部門面對(duì)污染要有恥辱感，主動(dòng)履職加強(qiáng)監(jiān)管，不要等到居民下跪了才來(lái)治污；二曰法治建設(shè)，能用法律解決的問(wèn)題，不要消極無(wú)為，等到公民“跪托”了才想起去解決，這一基礎(chǔ)尤其重要。

　　在陳女士之前，我們已見(jiàn)過(guò)太多的跪求者，如下跪討工錢、下跪維權(quán)、下跪求治貪腐等，而且多以群體面目出現(xiàn)。公民的膝蓋為何有時(shí)會(huì)打彎？原因當(dāng)然并非身體缺鈣，而恰恰是因?yàn)榉�律不健全或�?zhí)法“缺鈣”，執(zhí)法太軟或執(zhí)法不公，他們才轉(zhuǎn)而跪求于公權(quán)力。這實(shí)際上暴露了“權(quán)大于法”這一潛臺(tái)詞，與當(dāng)今大力推進(jìn)法治建設(shè)的背景是格格不入的。

　　無(wú)論何種下跪訴求，唯有讓執(zhí)法“補(bǔ)鈣”，公民的合法權(quán)益有了堅(jiān)強(qiáng)后盾，他們的腰和膝蓋才能真正強(qiáng)硬起來(lái)。以環(huán)境污染來(lái)說(shuō)，如果排污大戶能及時(shí)受到法律嚴(yán)厲懲處，如果環(huán)保部門能在法律利劍的高懸之下恪守職責(zé)，如果公民的話語(yǔ)權(quán)能得到法律和制度的足夠撐腰，他們何須向權(quán)力者彎膝訴求？不解決法律過(guò)軟、權(quán)力過(guò)大這個(gè)問(wèn)題，縱使一部分下跪訴求能得到圓滿解決，其他膝蓋觸地者仍然無(wú)法站起來(lái)，甚至可能導(dǎo)致下跪訴求越來(lái)越多，而以這種方式促成問(wèn)題解決的“靈驗(yàn)度”，卻可能會(huì)越來(lái)越低。（袁云才）