臺灣“立法院”日前通過“促進(jìn)轉(zhuǎn)型正義條例”，據(jù)以成立“促進(jìn)轉(zhuǎn)型正義委員會”，推動開放政治檔案、清除威權(quán)象征等事項(xiàng)。臺灣《中華日報(bào)》今日發(fā)表社論文章指出，“轉(zhuǎn)型正義”的定義，就是坦誠面對、公正處理臺灣民主化前，不正義造成的歷史傷害，借此消弭仇恨，放下對立，鞏固民主。然而，民進(jìn)黨重新執(zhí)政以后，沒收國民黨及所謂附隨組織的財(cái)產(chǎn)。現(xiàn)在又制訂“促轉(zhuǎn)條例”，其目的同樣是針對國民黨進(jìn)行歷史審判。試問：地名、校名更改，中正紀(jì)念堂毀掉，就能消弭仇恨達(dá)成和解嗎？

　　社論摘編如下：

　　臺灣“立法院”日前通過“促進(jìn)轉(zhuǎn)型正義條例”，據(jù)以成立“促進(jìn)轉(zhuǎn)型正義委員會”，推動開放政治檔案、清除威權(quán)象征等事項(xiàng)。這一違反民主“法治”原則，且有“違憲”之虞的“法律”，擺明針對國民黨追殺。蔡英文居然強(qiáng)調(diào)，“轉(zhuǎn)型正義”的目標(biāo)是和解而不是為了斗爭，令人為之氣結(jié)。

　　“轉(zhuǎn)型正義”的定義，就是坦誠面對、公正處理臺灣民主化前，不正義造成的歷史傷害，借此消弭仇恨，放下對立，鞏固民主。過去三十年來，從解除戒嚴(yán)、陸續(xù)修正相關(guān)“法律”，到使相關(guān)受難者獲得賠償、補(bǔ)償或回復(fù)受損權(quán)利，此即轉(zhuǎn)型正義之落實(shí)。

　　然而，民進(jìn)黨重新執(zhí)政以后，先是主導(dǎo)通過“政黨及其附隨組織不當(dāng)取得財(cái)產(chǎn)處理?xiàng)l例”，以違反“法治”基本原則的推定方式，沒收國民黨及所謂附隨組織的財(cái)產(chǎn)。現(xiàn)在又制訂“促轉(zhuǎn)條例”，其目的同樣是針對國民黨進(jìn)行歷史審判。

　　“促轉(zhuǎn)條例”規(guī)定，“出現(xiàn)于公共建筑或場所之紀(jì)念或緬懷威權(quán)統(tǒng)治者之象征，應(yīng)予移除、改名”，“若是侵害人權(quán)的發(fā)生所在地，則保留重建或規(guī)劃為遺址”。內(nèi)容籠統(tǒng)模糊，立即引起各方疑慮。例如全臺196條中正路、19條介壽路、10條經(jīng)國路，以及36所以中正、介壽或經(jīng)國為名的公立學(xué)校，是否都要改名？有蔣中正圖像的1元、5元、10元硬幣和200元紙鈔（新臺幣，下同），是否也要改版？

　　臺當(dāng)局“行政院”發(fā)言人徐國勇雖聲稱“沒有這回事，這是在制造對立”。臺當(dāng)局“內(nèi)政部長”葉俊榮卻表示，路名更改屬于地方權(quán)責(zé)，地方政府會根據(jù)“促轉(zhuǎn)會”的認(rèn)定來推動，“臺灣是有地方制度的，地方事務(wù)就給地方處理，臺當(dāng)局會關(guān)注有無統(tǒng)合性需求”；臺當(dāng)局“教育部長”潘文忠也強(qiáng)調(diào)，臺當(dāng)局“教育部”會與相關(guān)學(xué)校，依條例內(nèi)容做適法研處，促轉(zhuǎn)會的決議將作為推動轉(zhuǎn)型的依據(jù)。

　　相關(guān)地名、校名的改名，以及錢幣的改鑄，顯然都不是傳言，只是現(xiàn)在不做，等促轉(zhuǎn)會成立之后再實(shí)施；中正紀(jì)念堂和全臺各地的蔣公銅像就會成為首要目標(biāo)。這樣的作法勢必導(dǎo)致國庫增加巨額開支，加重戶政、地政作業(yè)負(fù)擔(dān)，造成民眾不便，更會攪亂社會秩序。這對臺灣目前的困境究竟有何幫助？

　　“促轉(zhuǎn)條例”更賦予促轉(zhuǎn)會擁有指揮“憲警”的“司法”調(diào)查權(quán)，可以進(jìn)入私人處所強(qiáng)制調(diào)查搜索；國民黨及所謂的附隨組織持有的政治檔案，須主動通報(bào)促轉(zhuǎn)會，可以全部收歸臺灣地區(qū)所有。這些做法破壞五權(quán)分立的“憲法”精神，且侵犯人權(quán)和民眾團(tuán)體的“合法”財(cái)產(chǎn)權(quán)，違反民主“法治”原則，簡直比威權(quán)時(shí)代還威權(quán)。

　　可悲的是，蔡英文大言不慚，希望在“轉(zhuǎn)型正義”完成后，臺灣不再有任何政黨需要再背負(fù)威權(quán)統(tǒng)治的包袱，民眾不再因痛苦的歷史記憶而相互仇恨。試問：地名、校名更改，中正紀(jì)念堂毀掉，就能消弭仇恨達(dá)成和解嗎？